但他不滿足於原版本。
他的目標，是此世破碎虛空的境界。
如此一來，資糧就不太夠了。
甚至就算得了陰癸派的那卷《天魔策》，都不見得夠。
“看來要去寺院轉轉，會一會我魔門的老對頭了。”
……
……
姑蘇。
寒山寺。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
這座從春秋時就有的都城，曆經千年風雨，依舊繁盛，城外自是沒有了參合山莊，卻有了這座架空世界的寒山寺。
實際上，這座寺院正是南北朝時期建立了，至今不過五十年，隻是名字本來不應該叫寒山寺，等到唐朝名僧寒山子入主，才改了名字。
現在它屬於禪宗中的臨濟宗，正規名字叫做“妙利普明塔院”，不過當地老百姓稱為寒山寺，久而久之，就口口相傳。
黃尚跟隨著人流，入了寺院，發現中門大開，來許願祈福的人往來不絕，望進去人頭洶湧，煙火彌漫。
有些富戶前呼後擁，揮手就是數十金，立刻被知客僧迎入裡麵，受到vip貴客的待遇。
有些百姓麵有菜色，依舊奉上對他們而言大筆的香火錢，拜倒在佛像麵前，虔誠地祈福。
愚昧嗎？
倒也不能站著說話不腰疼，對於底層百姓而言，物質生活已經得不到滿足了，如果再沒有精神寄托，你讓他們靠什麼活下去？
而求神拜佛，看似無用，其實是一種精神催眠。
有了這種自我催眠，他們平日裡更加努力，說不定還真有改變生活的機會。
到那時，就是佛祖顯靈。
那你說佛祖到底靈不靈？
這就真的很難分辨了。
“拜的不是佛，而是心中對於希望的寄托。”
黃尚旁觀後，無喜無厭，自己也上了一炷香，權當竄門的禮節。
或許是他太過出眾，真如黑夜中的螢火蟲，剛剛上香完畢，轉身後就見一位老僧立於身後。
黃尚看著老僧，也不說話，就見這位老僧雙手合十：“施主覺得我寺如何？”
黃尚道：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，在我看來，單就一座寺廟，有其存在的意義。”
老僧輕輕一歎：“看來施主也是同意滅佛的？”
黃尚道：“南朝四百多寺，可不怕滅啊！”
這一路走來，見到的僧人眉宇間，大多彌漫著一些不安。
這顯然是受到北周滅佛影響。
但也僅僅是不安而已。
北周那邊正在轟轟烈烈的滅佛，多少僧人女尼被迫還俗，南朝這裡依舊是紅紅火火，香火鼎盛。
他們不怕。
因為滅不了的。
且不說南朝統治者的權勢，不比北周北齊大部分是馬上得來的天下，一言九鼎，乾坤獨斷。
這裡的佛寺，早已與上層權貴有了千絲萬縷的關聯，信佛的為了信仰，不信的為了利益，都不會讓南朝的統治者對佛教下手。
當寺院的主持穩如泰山，自然也就安撫住下麵僧人的情緒。
所以黃尚才會這麼說。
天底下隻有一個宇文邕，也隻會有一個宇文邕。
被這般譏諷，老僧雙手合十，不再糾纏：“貧僧告退。”
黃尚眼珠微轉，卻是不想放過他了：“大師這就放棄了麼，何不帶我逛一逛貴寺，領略一下佛門風采，改變一下我的印象？”
老僧涵養極佳，麵色平和，再度行禮：“阿彌陀佛，請施主隨貧僧來！”
兩人所在是前殿，也就是通俗意義的大雄寶殿，下了白石台階，往殿後繞去，還彆有洞天。
這裡就清幽雅致許多，梵頌之音隱隱傳來，應是正進行法事。
黃尚知道，南朝的寺院不僅僅是上香拜佛，還承包許多業務，統稱為法事。
當然，讓大師們為凡人耗費心神，這支出是必不可少的。
談錢就俗了啊，一切都是為了天下苦眾。
嗯，普渡眾生，普渡眾生。
黃尚原本是心血來潮，才想來後殿看看，但剛剛邁入這裡，體內的天一真氣卻是微微一動。
那種感應極為薄弱，若不是黃尚對於天一真氣反複雕琢，就是為了夯實根基，彌補缺陷，都不會察覺。
他眉頭微揚，眼眸深處浮現出一種見獵心喜的興奮。
來了麼？
……
……
（國慶期間的更新時間，可能會有些推遲，特此通知，請大家放心，更新不會少的。）
（好吧，說實話，看閱兵看忘了~~）