這樣一分祖，工作效率就高了許多。
黃尚預演了一下，滿意點點頭，然後正式開始滲透。
……
紫竹林中，觀音端坐蓮台，正在講佛法。
天花亂墜，地湧金蓮的異相並沒有發生，但每位聆聽者都如癡如醉。
其中包括木吒、兩位龍女、眾門徒，還有金毛犼。
就連小白龍都在座下聽講。
而他也沉浸在了佛法中，隻覺得之前的想法是那麼的狹隘，不得清靜心，自尋煩惱，實在不該。
可就在這時，菩薩的聲音裡，突然有了一絲微不可查的停頓。
換做凡人聆聽，肯定不會察覺，但在場都是強者，馬上意識到不對勁。
木吒龍女和門人露出震驚和關切之色，金毛犼的頭小心翼翼地昂起，小白龍則突然驚醒。
我這是怎麼了？
怎麼聽著聽著，都要出家了？
他心中警惕大盛，琢磨著是不是要馬上告辭，但聽著觀音略顯僵硬的佛法，又有些疑惑。
如此牛逼的菩薩，是被什麼影響了？
其實也不是什麼大不了的，隻是兩個第六天魔王而已。
老油子來到了稚嫩的實習生麵前，看著對方那青澀的操作和牛逼的結果，不禁魔軀一震：“你是怎麼做到的？”
觀音金身的信仰絲線激烈震蕩，程度居然比起它親自出手還要強得多！
繼兵王、贅婿、戰神之後，實習生也要加入打臉行列了嗎？
黃尚輕描淡寫地道：“不難，做得比觀音更好便可！”
第六天魔王習慣於用破壞來達到入侵，而他不同。
他用超越來完成入侵的目的。
第六天魔王打下了堅固的底子，當黃尚接手時，瞬間就能影響數以千萬的信仰絲線，但觀音的佛力也會隨之反撲。
正常情況下，這股佛力會配合這些信仰絲線，將天魔趕出去，那些遭受幻象乾擾的信徒，會被安撫，信仰反倒更加牢固。
所以天魔也是佛門磨礪自身的修煉方式，那些無法將我們打倒的，終會使我們變得更加強大。
可這一回，信仰絲線們自己倒了。
黃尚接手後，不再實施老套的幻象侵襲，反倒是改變了觀音原本的分配方式。
之前慈悲的佛力賜予最多的，是國王和王後，再之後是平民窟內的虔誠者，苦行僧，最悲劇的是中間的富商臣子。
黃尚加以改變，對中間的這群重視起來。
國王王後就算禮佛，真正做事的還是群臣，推動國家經濟的也是商賈，沒道理做實事的不給機會，全部將資源浪費在那些整日歌舞升平的昏君身上。
這種輕君王，重社稷的思想，無疑是超出這個時代的，可效果看起來相當驚人。
臣子握有實權，商賈握有金錢，當他們對於我佛的信仰大大增加，一方麵架空國王，另一方麵大肆修建廟宇。
西牛賀洲的百姓沒覺得有太大變化，反正都是水深火熱，僅僅是略略比以前好些，但中上層結構明顯發生了劇變。
當然，以上不是一時之功，必然要經過長期的醞釀和發酵，是一種大方向的趨勢。
好在佛門擅長的因果之道，讓改革的效果，預示出來。
那些信仰絲線發現，哎呦，不錯哦，紛紛要這麼乾。
於是乎，當觀音鎮壓下天魔再一次入侵，突然發現不對勁了。
金身的佛力隱隱有失控之兆，竟然主動尋找第六天魔王！
有你的世界，在哪裡？
觀音很快明了原因，佛心一亂，這才導致講述佛法時，出現了失誤。
她雙手合十：“若起精進心，是妄精進，若能心不妄，精進無有涯！”
聽著觀音對自身妄進心的鎮壓，第六天魔王大為讚許。
這就是天賦。
但對此，第六天魔王也提出異議：“若觀音依你所規，又當如何？”
它的目的是不斷滲透，關鍵時刻破壞天柱，如果將佛教弄得更為興盛，豈不是本末倒置？
黃尚卻道：“照此法，是我所願。”
佛教若能采取輕君王，重社稷的態度，那不好嗎？
但黃尚覺得不太可能。
因為這種方式，操作難度其實是最大。
相比起數量寥寥的國王，中層的臣子和商賈的數目也更多，想要滿足他們的欲望，是極可能導致入不敷出的。
佛教這麼多年統治西牛賀洲，早就總結出了一套最適當的管理之法，他所謂的改革是爭一時的優劣，人家尋求的是長久的統治，不可同日而語。
果不其然，接下來觀音將蠢蠢欲動的信仰絲線壓下，重新恢複舊觀，沒有絲毫改變的意思。
黃尚見了，立刻再度出手。
他吊著一根大蘿卜，在無數絲線麵前晃悠，這些由凡人提供的絲線，難免沾染凡人的七情六欲，在天魔的誘導下，哪裡識得佛教五百年大計，一心想著現在變大變強，波動的程度越來越劇烈。
觀音不斷鎮壓，最後乾脆停止講法，一心對付天魔。
“是時候了。”
而黃尚趁著觀音鎮壓天魔之力，又將目標瞄準了玉淨瓶。
準確的說，是裡麵的甘露。
他運用大鵬金翅雕所傳的運神煉法，加以分析，確定無疑：“果然是帝流漿，去糟存精！”
時代在進步，妖族的精華，被佛道改良，無論是各種神通變化，還是這甘露靈物，都是青出於藍而勝於藍了。
帝流漿隻能造化妖族，觀音的甘露卻可以造化萬物，點化個鯉魚精不在話下，這樣誕生的妖族，對於佛門更加忠心耿耿，比起妖聖坐騎還要管用。
現在配方歸他所有了。
“不錯的體驗，多謝了！”
萬事俱備，黃尚直接將實習生的工位一丟，對著第六天魔王點點頭，走得灑脫無比。
待得出了南海，他搖身一變，眉如小月，眼似雙星，玉麵朱唇，頭上戴纓絡，身上穿素袍，胸前掛環珮，手中托著寶瓶，施恩濟世，曼聲長吟：
“淨瓶甘露年年盛，斜插垂楊歲歲青。落伽山上慈悲主，潮音洞裡活觀音。”