第一五七七 一朝天子一朝臣
官場上有一種仕途，叫做曲線救國。大體的意思就是，先弄一個正局級，甭管它是什麼冷門不冷門的，待有了這個正局級的級彆之後，在找機會，轉到熱門局委。
商義的想法，就是想走曲線救國這條路。
但對他來說，有一個現實的問題，那就是大家都知道他是王金龍從省城帶過來的，此時王金龍這一死，按著官場上的說法，商義就成了一個姥姥不親，舅舅不愛的孩子了。
從華夏的曆史上看，一朝君子一朝臣，從古代到今天，任何朝代，都是如此，已經成為一種必然。
不同領導，有不同的理念、思路，肯定就要有不同的執行者，否則就很難貫徹這個思路，受到摯肘。
對華夏的老百姓來說，隻要一看到上麵領導層換屆了就會預言，“一朝天子一朝臣，肯定要有大的人事變動了。”
這到不是他們多麼的聰明，多麼的有預見性，很多領導，就是這麼做的。
“一朝天子一朝臣”，語出《追韓信》：“咱王是一朝天子一朝臣。”
原本的意思是指，當王朝最高權力更替之時，人事隨之發生較大變化甚至整體性變化的情況。
華夏的古代曆史，實行高度的中之央集權，權力集中於朝廷、集中於皇帝。曆朝曆代，從三公六卿到七品知縣，人事任免都是中之央統管。
人事的較大變化，多發生在一個王朝內新老皇帝交替之時。
“一朝天子一朝臣”，這句話用在今天，已經有了新意，一般指一個地方和單位的“一把手”變動帶來的人事上的較大變化。
一位新的領導上台，下麵的人手，一些乾部，就另外換一批。這已經不是什麼秘密了，成為了一種常態，“一朝天子一朝臣”的現象，在地方換屆之後，更是一種非常普遍的現象。
因為換屆之後，比如這一次濱海，由吳昊放主，取代王金龍，隨之帶來一批乾部的集中調整。雖然領導開會時提倡的是“民主”，但“民主”之後，最終依然是一把手的“集中”。一把手個人的意圖往往起主要作用。
“一朝天子一朝臣”，華夏曆史幾乎每個朝代在最初都用自己的親信做自己的左右手。而今單位裡的一把手的更換，很多時候也會帶動幾個部門的人事變化。
說到朝臣，一個地方的政府，就象一個小的國家。
想到當王金龍從省裡到濱海，雖然在權力上受到肘製，但還是提拔了一批人，比如副市長張百中，比如周大明，還有馬明，包括柏靈和這個商義。
雖然說，市長並不是一國之君的天子，但一級政府，在某種程度上來說，也是一個小的王國的體現。