隨後每天早上，都有很多修真人求上門來，抬來被鬼襲擾的家人，跪在大門外，靜靜的等著。
仙文館的大賢和君子們樂此不疲，將驅鬼治病當做擴大影響的機會，麵對患者，如沐春風，很是和藹。
的確，儒家弟子憑著一腔浩然正氣，善於驅逐豢養在體內的陰魂，這一切看起來似乎很簡單。
然而消息傳到桑子明耳朵裡，他卻不以為然。
他從《靈醫寶典》中了解到，要想對付鬼修，並不是一件容易的事。
陰魂出自於鬼修，相當於鬼修的爪牙，但不等於鬼修自身。陰魂容易驅趕，鬼修卻難收拾。
鬼修的來源比較複雜。有的鬼修脫胎於人間厲鬼，修士不同於凡人，魂魄較為堅凝，死亡之後，陰魂不散，來到荒穀深處繼續修行，日久天長，功力不斷提高，漸漸重聚三魂七魄，轉成了鬼修。
有的鬼修出自地底，原本是逗留在陰間的鬼魂，在陰曹地府修行多年，由於荒穀深處有一條黃泉鬼路，這些鬼魂經過千辛萬苦的努力，從陰間逃了出來，到荒穀繼續修行。
還有的鬼修原本並不是鬼，而是血肉俱全的人，因為種種原因，逃避於荒穀深處，靠著養鬼來提高實力，也就成了鬼修。換句話說，有一部分鬼修跟仙修一模一樣，隻是選擇了不同的功法而已。
另外還有少量鬼修，雖然肉體丟失了，但是陰魂和陽神都不缺，屬於靈體的範疇，修持了鬼修法門，也就成了鬼修。
鬼修的功法，離不開養鬼、控鬼、種鬼、收鬼，甚至吞噬融合自己豢養的鬼魅。這些被操控的鬼魅又稱為鬼仆。每一位鬼修可以擁有很多的鬼仆，鬼仆還分成不同的級彆，有的實力很強，有的實力比較弱。但是無論如何，鬼仆的實力不可能超過主人，否則便會發生反噬的現象。從某種程度上來說，鬼仆也是鬼修，但可能魂魄不健全，功力太弱，所以受製於人。
因此之故，驅鬼容易，對付鬼修很難。那些被仙文館驅逐和滅殺的陰魂鬼魅，並不等於鬼修自身。
鬼仆被滅之後，主人也會受到影響。因為鬼仆的體內寄托著主人的一絲陰魂，否則無法控製鬼仆。
若是鬼仆被滅，主人惱羞成怒，親自出手報複，那就是實打實的正麵衝突了，不是一張普通的仙文墨寶能解決的。
正是因為這個緣故，桑子明不敢出手驅鬼，怕給自己惹來禍患。
也正是因為這個緣故，仙文館的大賢們並不敢掉以輕心。
此後不久，合道真君陸九韶和陸九齡召集門下弟子，加快了仙文館的建設。
這兩位高人親自出手，施展大法力，憑空構建了空缺的殿堂，以指代刀，親自書寫碑林，還要在各大殿堂的門楣上留下墨寶，甚至連夜趕往京師，請來幾尊鎮館雕像，也是幾位仙帝，包括三官大帝，孔聖先師，倉頡祖師，還有一尊雕像乃是春秋老仙。