剛從荒穀城出來的時候，道路還算平坦寬闊，但是走不出三十裡，山路就變得崎嶇起來，在大山之間，穀地之中穿行，有時候沿著溪水往前，彎彎曲曲，輾轉不定。高山越來越高，峽穀越來越深，有的路段，貼在山腰上，道路很窄，隻容一輛馬車通過，稍微不小心就會墜落山崖。
桑子明的眼睛看著外麵的景象，高山直插蒼穹，深穀深不可測，越看越感到心驚肉跳。
雖然說大家都是修士，但是童生畢竟沒有築基，沒有築基就沒法飛行，如果跌落到百丈深澗之中，不死也要重傷。
他的耳邊不時聽見獸吼的聲音，在那高山密林之中，不知道隱藏著多少妖獸，隨時都可能撲上來。
而且，這還不是最恐怖的，他透過那層層煙霞和雲霧，似乎能看到路旁的深澗中，躲藏著說不清的陰魂鬼魅，說不定有鬼修在遠處靜靜的瞧著，隨時可能發起攻擊。
其餘的弟子都不以為意，因為有金丹真人跟著，他們覺得很安全，看書的看書，靜坐的靜坐，但是彼此之間很少有交流。
雖然說都是同門師兄弟，但是每個人之間的關係較為疏遠，這也是仙文閣弟子的特點，君子之交，淡如水嘛，外表看起來很和睦，但是相互有隔閡，每個人都像穿著一層罩衣，不肯將真實的自己暴露出來。
如果換作是仙修門派，弟子之間就沒有這麼平靜了，一言不合能打起來，但是不打不相識，打完了之後，還能出現生死之交。
儒家正好相反，大多數時候，不遠不近，不痛不癢，就像一棵棵樹木，都想有獨立的空間。
夫子曾言：“唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。”其實這句話，說的不單是女子和小人，而是人與人之間的交往，很多儒門弟子自恃清高，看彆人都是小人，所以彼此之間無法親近起來。
正因為如此，有人恥笑儒門弟子，說他們是偽君子，那也是有道理的。
金丹真人梁帖乃是金丹後期的真人，算是儒門的“小君子”，而所謂“大君子”，泛指元嬰修士。
他原本是一位朝廷官員，在某個偏遠的州郡，做了兩百年官吏之後，辭職離去，遊曆天下，輾轉各地，來到仙文館，通過測試之後，做了一位普通的講師。
他雖然功力不弱，但是身後沒有靠山，也沒有太多的資源，所以才願意接受城主劉開山的邀請，護送這些童生前往琅琊城。他以為這是一件簡單的差事，前後不過十天，能拿到八百塊靈石，何樂而不為呢？
當然，這些靈石都是城主劉開山，動用荒穀城的府庫支付的，荒穀城人口越來越多，單是收稅就能做很多大事。上一屆城主什麼事都不多，短短兩年期間，貪汙了十幾萬靈石，由此可見一斑，荒穀城並沒有那麼窮。
黃瑞隻是築基修士，走在這樣的山路上，心裡並不安寧。
他心裡明白，以前的時候，山間經常出現妖修，動不動就會有各種妖獸竄出來，對來往的行人構成很大的威脅，近幾個月以來，鬼修開始多了起來，被鬼魂侵襲的修士越來越常見。
金丹真人梁帖表情肅穆，不苟言笑，雙眼似睜似閉，好像在想深奧的大道玄機。
黃瑞作為晚輩，免不得要說些奉承話。
能有機會接近高人，對他來說也是一個學習的機會。
作為儒門弟子，當然忘不了聖人之言：“三人行必有我師焉。”