“大賢亦為佛教中人，為何再立教義？”燃燈在空中坐下，突然一輪九品功德蓮台出現，這正是當初的十二品功德金蓮四個蓮子所化的一朵蓮台之一。
“佛普度眾生，為何修來世，既如此，要今生何用，來世即是今生，何為來世？請大佛為小僧解惑。”釋迦牟尼淡淡說道，這是他執意要另立佛教的根本。
如果燃燈能夠解惑這個問題，那麼另立佛教之說，便可取消，釋迦牟尼可化怒目金剛，又可化慈悲佛祖。
燃燈一愣，他沒有想到自己一來到了天竺國，就被釋迦牟尼問出了這話，當即便是斟酌釋迦牟尼話中的意思，這一琢磨，燃燈瞬間大驚，他認為自己高看了釋迦牟尼，沒想到還是小瞧了他。
此話無解，也可解，但是他燃燈不能去解，隻得接引道人降臨，為釋迦牟尼解惑。
因為，釋迦牟尼這話之中溫含的佛理太廣，他雖然乃是上古佛祖，但是卻不能輕言解惑，畢竟這大乘佛教不是他所創，出現差錯，燃燈負責不起。
釋迦牟尼是在冷風熱潮如今的佛教教義，通俗來講是說大乘佛教是掛羊頭賣狗肉，每日都言修來世，實際等你到了來世，在與佛理論，卻還是修來世！
來世何其多，來世皆是今生！既然如此，為何講究修來世，太平盛世講來世，諸國戰亂修今生，此乃是釋迦牟尼所悟，但是釋迦牟尼說的這個來世，就不在無休止的來世。
釋迦牟尼說的來世，是一種寄托，一種精神上的寄托，這種來世，在釋迦牟尼認為，才是真正的來世。
燃燈苦思許久，搖了搖頭，他雖然知道如何解答，他同樣也知道釋迦牟尼定然了解大乘佛教的來世，但是有些話，不是他能夠說出的。
“須問須彌山上阿彌陀佛。”燃燈說完這句話，便是轉身離開了大寶寺，向靈鷲山飛去，他並非輸了這場論道，而是有些話他無法說出。
所以，燃燈沒有返回須彌山，而是回到了自己的道場，靈鷲山。
釋迦牟尼沉思許久，然後淡淡說道：“爾等且先散去，吾去去就來。”說完，釋迦牟尼便是騰雲而起，向須彌山飛去，既然燃燈無法解惑，那就讓阿彌陀佛來解惑。
當然，釋迦牟尼也知曉，如果這個疑惑不解，他的教義永遠無法成立，他要印證自己內心的答案，看看自己所想是否正確，如果錯了，自己的教義將猶如鏡花水月一般，皆為虛幻。
“虛則幻也，真則實也，過去，今生，來世，三世相連，且永無交集，過去是鏡花水月，來世是虛無縹緲，今生為何？“
紅雲與後土出現在了西牛賀州，正落在釋迦牟尼的前麵不遠處，聲音正好釋迦牟尼亦可聽到。，找書加書可加qq群952868558