天龍寺在大理城外點蒼山中嶽峰之北，正式寺名叫作崇聖寺。---23wx-
但大理百姓叫慣了，都稱之為天龍寺，背負蒼山，麵臨洱水，極占形勝。
段氏曆代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，於全國諸寺之中最是尊榮。
天龍寺當代方丈法號本因，與他同輩份的另有三僧，分彆是本觀，本相，本參，不過天龍寺中輩份最尊者卻另有其人，喚作枯榮長老，此老麵壁參禪數十年，天龍寺僧眾幾乎無人見過他真麵目，就連保定帝也以為他早已圓寂。
但今日枯榮大師卻是自破禪功，踏出了雙樹院，正在保定帝五人運功為段譽療傷之際，一聲斷喝響起，作獅子吼之音，振聾發聵，隻聽枯榮大師喝道：“強敵日內便至，天龍寺百年威名，搖搖欲墜，這黃口孺子入魔也罷，著邪也罷，這當口值得為他白損功力嗎？”
“師叔教訓得是。”本因四僧躬身施禮道。
枯榮大師道：“事有輕重緩急，大雪山大輪明王之約，轉眼就到。正明，你也來參詳參詳。”
保定帝不敢有違，恭謹道：“是。”心中卻是百般疑惑，想道：“大雪山大輪明王佛法淵深，跟咱們有何瓜葛？”
本因方丈當下將事情簡要介紹了一遍，卻是吐蕃國師鳩摩智日前投來拜帖，索取天龍寺鎮寺之寶“六脈神劍經”，說是焚於慕容博墳前。以酬知己雲雲。
本參氣憤難平道：“這六脈神劍經乃是本寺至寶。縱是我大理段氏子侄。隻要不在天龍寺出家為僧，亦不得傳授，遑論示之他人？這大輪明王怎能不通情理，妄想向本寺強要此經？”
本觀緩緩道：“我瞧這位吐蕃國師來者不善，本寺應及早準備，以防不測！隻可歎寺中雖秘藏這玄奧莫測的劍經，竟無一人修成經上所載神功，否則那吐蕃國師豈敢上門攖鋒？”
枯榮大師冷冷道：“這位大輪明王恐怕正是料到本寺並無出類拔萃的高人。縱有天下絕頂的劍經，但無人能夠練成，那也枉然。”
他聲音冷硬，微微一頓，將目光投向保定帝，又道：“不過正明今日來得正是時候，那六脈神劍經太過深奧，若要儘數領悟，修成寶經上所載神功，恐怕今日之武林已無一人能夠辦到！我等根基淺薄。功候低微，卻是不能令先祖所創寶經重耀光輝。實是慚愧無地！但一人同使六脈，雖然無能為力，卻可以用一個取巧的法子，各人修習一脈劍法，六人一起出手！”
“正明，本因，本參，本觀，本相，再加上老僧，正好湊齊了六人！”枯榮大師淡淡道：“那大輪明王也不知何時來到，或許轉眼即至，不可再耽擱下去，你等五人，現在便隨我一起共參劍經。”
“是！”本因四僧齊齊雙掌合十，保定帝亦是躬身應諾，他雖然擔心段譽病勢，但他究竟極識大體，知道天龍寺是大理段氏的根本。每逢皇室有難，天龍寺傾力赴援，總是轉危為安。當年奸臣楊義貞殺上德帝篡位，全靠天龍寺會同忠臣高智升靖難平亂。大理段氏於五代石晉天福二年丁酉得國，至今一百五十八年，中間經過無數大風大浪，社稷始終不墜，實與天龍寺穩鎮京畿有莫大關連，今日天龍有警，與社稷遇危一般無二。
便在枯榮大師六人修行六脈神劍的時候，郊外石窟之內，王動忽的聽得一陣若有若無的梵音遙遙傳來。
他神色微動，身形一閃，掠出石窟，居高臨下遙望梵音傳來的方向。
隻見數裡地外，驛道之上一行人緩緩而來，瞧這一行人的路線，卻是衝著天龍寺方向而去。