唯心主義主張精神、意識或理念為第一性，物質為第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物。而這所謂的意境，通過精神意識乾涉物質的變化，無疑就是唯心主義這一觀點的重要體現。
而葉讚的問題也就在這裡。
你讓一個“無知”的人，這個“無知”並非貶義，去接受唯心主義，或者接受唯物主義，都是很容易就能做到的。但是，讓一個唯物主義者，去接受唯心主義，或者反過來，那就很困難了。
葉讚有點不甘心，又試了所謂的劍意，將一套流雲劍法再次使成了****。刀法，掌法，甚至於法術，他套用的莫如是的意境模板，總是會把一切都變成****。如果不是莫如是就在旁邊，他甚至險些因遭到反噬而受傷。
“師弟，莫要再試了，這意境隻有自身領悟的，才是真正適合自己的。”莫如是開始看得挺熱鬨，但看到後邊也有些怕了，生怕葉讚把自己給搞死。
葉讚終於不試了，不過還在讓主腦分析數據，顯然並沒有死心。他很清楚自己的情況，儘管得到了無暇道體的資質，但其實那隻是身體的資質而已。何況，他還需要改變世界觀，毀三觀可不是說說那麼容易的。
勸住葉讚之後，見葉讚還是一付不甘心的樣子，莫如是有些猶豫的拿出一物，一邊遞給葉讚，一邊說道：“師弟，天道山已經送來了令牌，師弟不妨往天道山走一趟。”
“天道山？”葉讚奇怪的接過莫如是手中之物，那是一塊白色的木質令牌，看上去沒有任何華麗的紋飾，正麵隻有三個大字“天道山”，反麵則是寫著“玉清宗”。
在葉讚打量令牌的時候，莫如是在旁邊解釋道：“天道山悟道嶺，不屬於任何宗門，乃是一處開放給各宗弟子的悟道之地，其中頗有玄妙。隻是我玉清宗，之前一直沒有資格入山，直到現在才拿到這塊入山令牌。”
聽到這裡，葉讚也明白了，這就算是二流宗門的特殊待遇吧。至於這天道山不屬於任何宗門，八成也是利益太大，任何一個宗門都不敢獨占，這才拿出來開放給大家一起用，多少有點像虛神界一樣。
玉清宗以前就是個三流宗門，沒有資格進天道山，自然也就沒有關於天道山的記載。就好像有些人，對於得不到的東西，就不願意太多去談論一樣。
“悟道嶺中，有三千八百七十一塊悟道碑，其中有術法碑一千五百餘，劍道碑一千餘，拳掌丹器等各道之碑一千有餘。其中最為獨特的，乃是一塊無道碑，又稱吾道碑，據說可以從中領悟到，完全獨屬於自己的意境，但也有更多人什麼都悟不到。所以，師弟最好不要聽人引誘，貿然去看那無道碑。”莫如是把自己知道的都告訴了葉讚，但也僅僅就這麼多了。
悟道嶺中的悟道碑，說是“道”可能有點大，其實就是讓人領悟“意境”的，都是各個領域中的極道大能所留。至於為什麼留下這些碑，如今已經不可考證了，甚至就連留碑的人，大多連名姓都已經不為人知。
天道山入山的資格名額，是根據宗門實力分配的，玉清宗剛剛晉升二流宗門，因此如今還隻有這一個名額。這個名額，當然不是綁定一個人的，而是一個人用過還能換彆人用。按照天道山的規矩，每個入山悟道者，隻能在裡麵停留三年，要是三年都悟不出什麼，那就趕緊滾蛋，換其它人來吧。