對於葉讚來說，功德碑是底牌是殺手鐧，但並非是那種必須秘而不宣的東西。
有些東西，就像是暗器，隻有出其不意的使用出來，才能起到克敵製勝的作用。或者說，這些東西就是為了殺敵的，就是為在關鍵時刻反殺對手，自然是不能讓對手事先有了防備。
但是，也有一些東西，其實不一定要真正的用出來，而是隻要擺在那裡讓彆人看到，就能夠起到威懾敵人的作用。就像科技世界早期的核彈，從被發明出來，真正使用的次數極其有限，主要的作用就是進行威懾。
葉讚的功德碑，在使用的時候，消耗的功德與對方的實力，基本上是成正比的。當然，這裡邊還有功德的影響，如果對方的功德很高，那麼功德碑消耗的功德也就更多。隻不過，如今的天下，還沒有哪個人，能有葉讚這樣的功德，因此這方麵的因素基本可以忽略。
也就是說，麵對那些實力弱境界低的對手，葉讚以現在擁有的功德而言，基本上不用在乎使用的次數。但是，話說回來，麵對實力弱境界低的對手，葉讚一般也不需要用功德碑，憑自己的實力足以收拾那些雜魚。
而如果麵對的敵人，是東海蛟聖那樣的通天大能，那麼葉讚的功德可就經不住消耗了，可能用個一兩次或者三四次就沒了。在這種情況下，葉讚手上的這塊功德碑，就不能當成暗器那樣的殺手鐧了，最好就是直接亮出來震懾對手。
這就像是，你手上拿著一隻左輪手槍，裡邊最多隻有六發子彈，麵對十幾甚至幾十個敵人。誰都知道，你的手槍最多打死六個人，隻要等你把子彈打完，你就沒有任何反抗的力量了。可是，在對方並非多麼團結，也沒什麼拚死的決心時，誰會願意來做這六個消耗子彈的人呢？
如果，同樣的麵對那麼多敵人，你沒有選擇把這手槍亮出來，而是藏在袖子裡邊當暗器來用。雖然，你一樣能夠一槍乾倒一個敵人，但結果很可能就是乾倒六個敵人之後，被剩下的敵人撲上來生吞活剝。
所以說，麵對的敵人是法相境、通天境的大能時，葉讚手上的功德碑就如同是那一隻左輪手槍。在“子彈”有數的情況下，將這隻“手槍”露出來，讓那些大能們心生忌憚，自然是要比藏起來的作用更大。
就好像當初，東海蛟聖到玉清宗問罪時，葉讚就是隻靠著功德碑的威懾力，沒費半點功德就將對方嚇退了。至於後來那個上門尋仇的外域至尊，本身打算的就是把法身送在玉清宗，所以知不知道葉讚有功德碑，反倒是不會受到什麼影響。
因此，在這個時候，為了取得俞長老信任，葉讚也可以毫不隱瞞的，說出自己就是為了賺取更多的功德。
另外，葉讚這樣的坦誠，還有一個很大的好處，就是給彆人一個不得不相信自己的理由。
有些時候，你越說自己什麼都不想要，說自己多麼的無欲無求，其實是越會讓彆人心生懷疑。畢竟，那種無欲無求的聖人實在是太少了，誰也不會相信自己能碰上那麼一個聖人。
而且，你將自己所求說的越大，隻要不是與對方的利益有衝突，那麼也就越能夠讓對方相信你。對方會“換位思考”，會站在你的位置上去想，換成自己麵對這樣的東西，是不是也一樣根本無法拒絕。
果然，聽到葉讚說為了賺取功德，那俞長老頓時露出一臉的震驚，戒備與懷疑卻是明顯少了許多。
“道友說是為了功德？”俞長老有些難以置信的問道。
當然，俞長老現在表現出的懷疑，與之前的那種懷疑是完全不同的，隻是一種震驚之下的本能反應。畢竟，這功德對於尋常人來說，還是屬於比較縹緲的一種東西，儘管人們常說“積功德”之類的，但實際上並沒有人真正把功德當成一種追求。
之所以會有這樣的情況，根本原因就是功德沒有一個計量的標準，誰也不知道自己做一件事情能得到多少功德。而且，誰也不知道，積累多少功德之後，又能給自己帶來什麼具體的好處，不知道是減了災還是加了運氣。
也正是因為這樣，上古眾仙當年建立仙庭，才會搞出功德碑這種東西，可以讓人更直觀的知道自己有多少功德。
隻不過，即便是在那個時候，也隻有仙庭的眾仙才用功德碑，尋常的修道者還是沒有資格使用功德碑。畢竟，以真仙所處的那個層次，一舉一動都會對天地有不小的影響，功德的增減也就會比較明顯。
而尋常的修道者，就算是有了功德碑，想要賺取功德也很困難。不是誰都能像葉讚這樣，有機會又有能力賺取大量功德，自然對功德碑也沒有多大的需求。仙庭大概也正是看到這一點，才沒有將功德碑流傳到“下界”。
這也就導致了，尋常的修道者對於功德，一直都沒有什麼實質上的概念，頂多就是嘴上說一說而已。
因此，聽到葉讚提起“功德”，俞長老自然是有些難以置信，或者也可以說是難以理解。