“嗬嗬，晚輩也知道，這的確是有些不太合適。但是，身處這樣的地方，咱們也沒什麼彆的選擇了不是？再說了，與這心魔之誓相比，前輩總不會願意，將真靈種子交給晚輩吧！”葉讚一臉諂笑的說道，絲毫沒有受對方臉上的冷色所影響。
這心魔之誓，是以自己的道心為證，自然是不需要什麼天道意誌了。而立誓之人，一旦要是違背了誓言，雖然不會受到天譴，卻會從此被心魔糾結。因此，在虛無之地這樣的環境下，這心魔之誓也的確是再合適不過了。
當然，除了心魔之誓，還有一個選擇，就是像葉讚所說的，讓這位前教主交出真靈種子。但是，交出真靈種子，那可不算是什麼誓言，而是幾乎如同賣身給了彆人。一旦交出真靈種子，不管你承諾過什麼，不管有沒有違背承諾，生死都將在對方一念之間。
那位前教主，默然的看了葉讚半晌，臉上的冷色突然一斂，語氣中帶著幾分戲謔的說道：“你倒是有幾分膽量，居然敢逼老夫立心魔之誓。”
“前輩不要這麼說，晚輩這不也是迫不得已嗎？”見對方表情緩和了，葉讚也更沒什麼顧忌了，嘿笑著向對方說道。
“那你可知道，這心魔之誓的約束力，可是因人而異的！你就不怕，老夫恰恰是那種人嗎？”那位前教主反而倒提醒起葉讚了。當然，他這提醒可不是什麼好心，純粹就是為了給葉讚心裡添堵而已。
“晚輩當然知道，這心魔之誓的約束力，說強甚至強過那神魂誓言，說弱卻又比白紙黑字強不了多少。不過，與前輩這一番交談，晚輩雖然不敢說多麼了解前輩，但也能夠看得出來，前輩應該不是那種……無恥之徒。”葉讚帶著幾分恭維的說道。
這心魔之誓，以自己的道心為證，一旦違背誓言就會惹出心魔。其實要是往俗了說，就是一個人做了背信棄義之事後，心裡邊會不會有良心不安。隻不過，這個心魔之誓，是將這種良心不安，這種羞愧內疚，放大成了可以影響人道心的心魔。換句話說，那些背誓之後產生的負麵情緒，就是心魔滋生的最好營養。
而這就意味著，隻有在背棄誓言後，會產生負麵情緒的人，才會受到這心魔之誓的約束。或者說，他們會受到更大的約束，會麵對更強的心魔反噬，也會為之付出更大的代價。甚至於，可能有些比較極端的人，都用不著什麼心魔反噬，光是愧疚自責就讓他想要自我了斷了。
可能有人會說，既然是“正直之人”，又怎麼會違背誓言，又何必要發那心魔之誓呢？你要知道，這違背誓言，並不完全都是主觀決定的，也會受一些客觀條件的影響。就比如說，受到了欺騙，或者受到了威脅，或者僅僅就是疏忽大意等等。
而這麼一個誓言的約束，其實就是給人劃了一條紅線，讓人時刻記得不可逾越那條紅線。真到了什麼需要做取舍的時候，他也能夠好好的衡量一下，是否值得為了某些事情而違背誓言。
不過，這天下的人形形色色，可不都是做了錯事會愧疚的。也有那種，認為占了便宜而沾沾自喜的，也就葉讚所說的“無恥之徒”。
正所謂“人不為己天誅地滅”，我違背了誓言，但是我得到了好處，我根本不覺得這有什麼不對。我得到好處，是因此我聰明，而你相信我，那是你愚蠢，我有什麼好愧疚自責的。
這種“無恥之徒”，在違背誓言之後，很少會生產負麵情緒，自然也就孕育不出強大的心魔。他們就算也要受心魔反噬，但那個強度也可想而知，肯定是沒辦法和那些“正直之人”相比的。
不要認為，壞人做了壞事就都會懺悔，雖然不排除有那種迫不得已做壞事的，但也有那種被抓到才聲淚俱下的。
在科技世界，古華國曾經有種理論，叫做“人性本善”，認為人的本性都是善的。但是，科技通過對基因的分析，卻證明了這世界上，是真的有天生的罪犯。
其實，人會不會有愧疚自責等情緒，說到底就是在於有沒有“同理心”。
人在做了壞事之後，之所以會愧疚會有負罪感，是因為有的人會換位思考，會把自己放在受害者的角度上。但是，有一種人就是沒有“同理心”的，認為自己就是整個世界的中心，根本不會去考慮彆人如何。
因此，這心魔之誓，也往往被認為，是防君子不防小人的。
葉讚說那位前教主不是“無恥之徒”，這當中其實是有恭維的成分在的，隻不過這個恭維聽起來不好聽而已。他對於那位前教主的信任，也並不是來自於自己的這個“判斷”，而是來源於對利益的信心。
換句話說，即便那位前教主就是個“無恥之徒”，葉讚也相信自己提供給對方的利益，能夠讓對方做出利於自己的選擇。說一千，道一萬，真正最有約束力的誓言，不是心魔之誓，也不是神魂誓言，而是利益。
我給你的好處，大到你舍不得背叛我，這是比什麼誓言都有效的約束。當然，利益這東西是會變化的，用利益維係起來的關係，也會被利益所打破。但是，這天下間，哪有什麼絕對的事情，天道為證的神魂誓言，也一樣有它的漏洞可找，比如這虛無之地。
“前輩，您也不用擔心，在前往天外世界這件事情上，自己落後在其它人後邊。畢竟，晚輩的師尊就在天外世界，等到前輩前往天外世界的時候，晚輩也可以幫前輩聯係師尊。想來，有晚輩的師尊在那邊接應，前輩就算比其它人晚一些過去，也肯定不會落後他人的。”葉讚接著就拋出了另一個誘惑。