在融合並鎮壓了時間骨爪後，葉讚現在雙手中各寄居一隻骨爪，或許可以說雙手已經不是自己的了。當然，實際上由於對骨爪的鎮壓，以及骨爪本身存在的特異形態，這對葉讚的雙手並沒有想象中那麼大的影響。
雖然從實驗室中出來了，但葉讚並沒有放棄對骨爪的研究，隻是沒有再將主要精力放在上邊而已。他腦中的輔助芯片，此時已經承擔起了研究骨爪的任務，無時無刻不在對骨爪中的神性物質做著深入的研究。
葉讚來到實驗室外，本來是準備再去做其它研究，卻看到了之前留做後路的幾具克隆體。
之前，葉讚擔心融合骨爪出現意外，所以特意培養了幾具克隆體，準備在肉身出現嚴重問題時奪舍。而現在，骨爪的融合已經完成，而且肉身也並沒有出現問題，那麼這幾具克隆體自然也就沒什麼用處了。
這幾具克隆體，本身沒有任何自我意誌，就是為了方便葉讚奪舍時使用的。而沒有意誌，就意味著它們隻是“它”而不是“他”，隻是克隆體而不是克隆人。因此，就算現在銷毀，也不存在什麼倫理問題，就和銷毀幾具屍體沒什麼差彆。
不過，在準備銷毀克隆體的時候，葉讚突然想到了另一個問題，或者說是這幾具克隆體的另一個用處。
要知道，葉讚如今已經是元神境修為了，可以分裂神魂寄托於其它物體上，煉製所謂的身外化身。但是，到現在為止，葉讚還沒有一具身外化身，頂多就是分神附身而已，就像第一次見夜平安那樣。
身外化身，說白了就是分身的一種，可以不受分神的種種限製，就如同另一個自己一樣去分擔很多事情。而身外化身的實力，除了取決於本尊分出多少力量之外，化身所用的東西也很重要。
在這個世界，很多修道者修煉身外化身，基本都是以法寶做為化身的基礎。原因很簡單，絕大多數的法寶，可比肉身要堅固的多了，而且本身往往還儲存了一定的法力。這就意味著，利用法寶修煉的身外化身，不但擁有比本尊還要強悍的身軀，而且還不需要本尊分割出太多的法力。
當然，法寶做為身外化身的基礎，也並不是最完美的。
第一個問題，就是這樣以法寶為基礎的身外化身，在道法、法術方麵會很受限製。一件水行之力的法寶，被煉成身外化身後，也依然隻能施展水行類法術。除非，你能夠找到一件五行俱全的法寶，煉成的身外化身才能五行俱全。然而，五行俱全的法寶，要麼就是極為垃圾的，要麼就是極為稀有的。不管是哪一種，都不太適合用來做身外化身。
第二個問題，就是身外化身的實力極限，會受到法寶品質的限製。打個比方，這做為身外化身基礎的法寶，就如同是一隻用來裝水的桶，桶的大小決定了最多能裝多少水。如果是一隻大水桶，你可以給它裝一點點水，也可以將水給它裝滿。但是，麵對一隻小水桶，你就是想給它多裝些水，那也是不可能的事情。
說到底，還是那句話，天下就沒有十全十美的東西。
另外，身外化身隻是分身之法的一種，還有一種比較有名的分身之法，被稱為第二元神。
當初，葉讚第一次去天道山，參與了一次黑獄的活動，並且也從中得了不小的好處。除了由於提前引動大陣，靈華道君暗中送上的君主級煞珠，他還憑借著自己的本事，得到過一顆將領級的魂珠。
那顆將領級的魂珠，對於大多數修道者來說，其實就是最適合用來修煉第二元神的材料。
而且，後來在仙宮小世界，葉讚用魂珠淨化小世界的幽冥海，更是讓魂珠晉升到了君主級彆。用君主級的魂珠做第二元神的材料，那就已經不能說合不合適了，而是可以稱之為奢侈了。
隻不過，葉讚為了利用魂珠的特殊能力，給自己製作的智能產品提供智能芯片，並沒有去搞什麼第二元神。在他看來，第二元神的用處，除了能讓自己多一條命之外，也並沒有太吸引人的用處，還不如用來製造智能芯片呢。
說到這裡，就要再說一下，這身外化身與第二元神，兩者之間的一個很重要的差彆了。
可以這麼說，身外化身就是多了一個，由自己分神操控的傀儡分身。本尊若是出了什麼意外，身外化身不管有多強，也不管藏在多安全的地方，也會跟著一同完蛋。而反過來，身外化身要是出了意外，對本尊造成的影響，就是損失一道分神。而損失一道分神，對於本尊的元神，也會造成不小的損害。
這也是為什麼，身外化身的修煉之法雖不是秘密，但也很少有人會去嘗試的原因。畢竟，身外化身能夠提供的，在實力方麵的加成，還不足以讓人人都願意忽視這樣的風險。
而第二元神，作為分身之法的一種，看起來也是製造出一個分身而已。但是，這第二元神，與本尊之間的聯係，卻並不是簡單的主從關係。兩者之間，雖然也有高低之分，但更像是一種平等並列的關係，就如同給本尊多了一個兄弟。兄弟二人，雖然有著親密的血緣關係，但如果大哥意外身死道消，弟弟肯定不會被帶著一起死。
也就是說，如果本尊意外身死，那麼第二元神並不會像身外化身一樣，跟著本尊一起煙消雲散。而且，本尊身死，第二元神從某種意義上講，其實也就成了新的本尊。反過來也是一樣，第二元神要是被人乾掉了，對本尊也同樣不會有實質性的影響，頂多就是會讓本尊心疼而已。
因此，這第二元神的修煉之法，其實可以說是一種保命的手段，等於是讓人額外多了一條命。
不過，還是那句話，天下沒有什麼是十全十美的。