敖煜的臉上，原本還是滿滿的好奇，可是在聽著葉讚揭開謎底時，那表情卻是瞬間睛轉多雲。
當然，誰都知道，龍族一身是寶，什麼龍角、龍鱗、龍皮、龍骨、龍筋等等，每一樣都可說是無價之寶。這個無價，固然是有龍族威懾的原因，但也有很大一部分，是因為真的有著極高的實用價值。
可問題是，誰會願意看到，自己同族的屍體，被彆人拿去做這做那的？有一個說法叫“共情”，也可以說是“同理心”，用俗話說叫“兔死狐悲”。說白了，就是看到自己的同類，遭遇到一些殘忍的事情時，會不由自得的聯想到自己的身上。
為什麼絕大多數的人，見不得彆人的死亡？
為什麼絕大多數的人，即便是自己動手殺害同類，也會有一陣頗為強烈的心理不適？
你看到自己熟悉的人，身上出現了一道傷口，明明沒有傷在自己身上，卻仍然會有一股涼意直竄腦後。你看到網絡上，玩滑板做一些作死動作失敗時，比如被護欄卡到了蛋，自己隔著電腦都會不由得胯下一緊。
例外，當然也是有的，總有一些人是天生的罪犯，大腦中就沒有情感的那個開關。但例外還是少數，而正常的大多數，都還是會對同類的遭遇，有“感同身受”的反應。
在人族這邊，不管是科技世界，還是現在的修道世界，都將褻瀆屍體視為一種罪。按道理說，人都已經死了，那屍體就是一堆爛肉，怎麼擺弄不都是那樣嗎？怎麼能談得上的褻瀆呢？實際上，這個褻瀆，並不是真的對於死者的，而是對於活著的人來講的。任意玩弄同類的屍體，是對活人的道德觀念的褻瀆。
而龍族，儘管與人族有巨大的差彆，不僅僅是生命形態上，就連文化習俗都有差彆。但是，作為同樣的高等智慧生命，他們也一樣會有感同身受的意識，一樣會有對同族屍體的尊重。
龍珠可以拿出來，那畢竟不能代表龍族的全部。直白的講，龍珠又沒有龍的模樣，誰會把龍珠看成是龍？可是龍骸，龍族的真正的屍骸，哪怕價值沒有龍珠珍貴，可那好歹保留著龍的樣子。很多東西，也不用說的多高深，簡單說就是模樣一致，更容易讓人產生感同身受的意識而已。
因此，龍族這邊，即使是那些被定罪處死的孽龍，也不會有誰願意去糟蹋它們的屍體。
當然，還有一個重要的原因，就是龍族也不希望，彆人知道他們身上的零件都能用來做什麼。誰會願意，自己出門與其它人見了麵，彆人打量自己的時候，就好像在看一座寶藏似的？誰會願意，彆人在看自己的時候，那目光就好像吃烤全羊時用的刀子，仿佛總是在考慮從哪裡下刀？
但是現在，葉讚公然提出了這樣的要求，敖煜偏偏還不好發作。
“道友，若是吾現在說，希望道友提供一些人族的屍身，用來做各種各樣的用途，道友會怎麼想？須知道，己所不欲，勿施於人呐！”敖煜壓了壓心中的惱怒，反過來向葉讚問道。
“嗬嗬！”葉讚當然明白敖煜的意思，不過並沒有因此而為難，而是笑了兩聲後，輕飄飄的說道：“那得看是什麼情況下了。”
科技世界，可是有遺體捐獻的，在對屍體的處置上，要遠比這個世界開明很多。因此，葉讚對於敖煜這個反問，回應起來也沒有絲毫的障礙。
媽的！你們人族不是最講死者為大嗎？你們正道宗門不是道德楷模嗎？敖煜本來還想著，這個反問能讓葉讚為難一下，沒想到對方居然說出如此厚顏無恥的回答。
“道友這話，是不是有些站著說話不嫌腰疼？”敖煜滿臉不愉的說道。
“哎，敖道友這是什麼話，此時的現實是什麼樣的，不用我再多說什麼吧？何況，龍族關於龍骸的一些處置，也不是沒有先例，比如那些死在仙庭的龍族，屍骸去了哪裡？”葉讚雖然沒有在語氣去刺激對方，但還是毫不客氣的擺出了事實。
現實就是這麼殘酷，你龍族雖然有著種種忌諱，但沒有足夠的實力去捍衛這些，那就勢必會被彆人給打破。仙庭那邊，在上古時期剮了不少孽龍，那些龍骸可都是被“物儘其用”了，能吃的吃，能用的用。你龍族真要是那麼堅定，怎麼不和仙庭去講“己所不欲，勿施於人”呢？
敖煜的臉上，一陣青、一陣紫的變換了數次，最後終於還是恢複了平靜，而後無奈的長歎了一聲，說道：“那麼，也罷！之前，道友與吾索要龍珠，吾已經答應了交給你們四顆龍珠，那便將它們與龍骸一同交給你們好了。”
那四顆龍珠，用敖煜的說法，就是所謂“孽龍”的龍珠，龍骸自然也就從它們身上出了。
“四具龍骸的話……”葉讚猶豫了一下，似乎還有點不太滿意，不過看看敖煜臉上的表情，也知道不可能再榨出更多了，便點頭說道：“那就依敖道友所言，四具龍骸就四具龍骸吧。不過，我還得提前說明白，這龍骸可不能有什麼缺損，你光給我送來四副龍骨可不行。”
敖煜答應的四顆龍珠，都是通天級的龍族大能留下的，那麼四具龍骸自然也是一樣的。而通天級的龍族，除非是有人故意去破壞，基本上已經可以做到屍身萬年不壞了。因此，如果沒有意外的話，龍族到時送來的龍骸，就應該是全須全尾的四具龍骸，而不是隻剩下骨頭架子。
全須全尾的龍骸，可要比單純的龍骨更有價值！哪怕那龍骨同樣有著極高的應用價值，可這麼簡單的加減法應該沒人算不明白。你得到全須全尾的龍骸，可就意味著除了有一副龍骨之外，還有龍鱗、龍皮、龍筋等等諸多其它有價值的部分。