本來，百煉真君他們這邊，覺得這千裡傳神是相當寶貴的東西，不管在功用方麵有著怎樣的價值，至少這還是一件最頂級的法器呢。因此，在給門人弟子們分發千裡傳神時，他們還是采用了根據身份地位來發，而不是所有人都有份兒。
看到這個情況，葉讚笑著搖了搖頭，對神機至尊等人說道：“前輩，這千裡傳神，都是我玉清宗煉製的，並非那種有定數的東西。而且，我交給道緣前輩的這些，也不過就是第一批貨物而已，後邊還會源源不斷的有新的千裡傳神煉製出來。因此，大可不必這樣去分配，人人都可以有使用它的機會。”
對葉讚來說，這千裡傳神是產品，隻要戰爭堡壘那邊原材料充足，就可以源源不斷的製造出來。如果，這東西是有定額的，說你這個部落就隻有一千件，那麼你優先給重要的人配備是合情合理的。可是，這千裡傳神沒有定額，不是分完這一批就再也沒有了，那麼又何必去分什麼資格呢。
而且，從千裡傳神的網絡發展來講，隻有越多的人加入到網絡當中，才能讓這個網絡形成社會並快速發展。如果網絡上，隻有少數一些人在活動，那不過就是一個大型的局域網而已，裡邊的人恐怕也會很快就覺得無聊了。
當然，更重要的是，大荒域界的人本來就很少，比起其它外域的各個域界差太多了。如果在這樣情況下，還要分三六九等的來分配千裡傳神，可能葉讚最後得到的功德也會打不少折扣。
儘管，葉讚也想用千裡傳神，與大荒域界的人交易一些其它的資源，但功德才是他真正看重的東西。他不確定，功德究竟是怎麼算的，是按照使用千裡傳神的人數，還是按照千裡傳神對域界的改變。可無論是怎麼算，讓更多的人來使用千裡傳神，肯定還是不會有錯的。
“這個……”神機至尊等人，聽了葉讚的話後，一時有些不太好意思。畢竟，在他們看來，那些千裡傳神可不是自己買的，更彆說還請葉讚來幫忙架設了通訊網絡，這欠的人情可已經很多了。
葉讚看出了眾人的心思，笑著說道：“前輩不必多心，在大荒域界普及千裡傳神，也是在下的願望。所以，能夠讓更多的人用上千裡傳神，對在下來說就是一件有益且有利之事。”
“既然如此，那麼老夫就先代我大荒之人，謝過道友高義了！”神機至尊與道緣至尊，齊齊的向著葉讚拱手謝道。之所以是代大荒之人，而不僅僅是代他們部落之人，則是他們從這一點上也看出了，葉讚的這個做法並不僅限於這個部落，而是意在大荒所有的人。
於是，接下來，那些原本沒有分到千裡傳神的人們，哪怕是實力最低微的“凡人”，也很快拿到了屬於自己的千裡傳神。
在等待人們熟悉使用千裡傳神的時候，葉讚一行人也在神機至尊等人的引領下，暫時離開了那座獸首閣樓，在這部落裡四處閒逛了起來。對於大荒之人，在這樣的環境下如何生存，平時的生活又是怎麼樣的，葉讚他們這些外來者還是比較好奇的。
在神機至尊等人的引領和介紹中，葉讚一行人見識了部落這些人的居住環境，從峭壁上開鑿的洞穴到地麵的帳篷。雖然，單純從外表來看，好像這些人的生活挺慘的，但實際上了並沒有外人想象的那麼惡劣。最起碼，由於都是修道者，不管洞穴還是帳篷，都收拾得比較整潔。
倒不是說，修道者就比凡人愛乾淨，隻不過是修道者在做一些事情時，要比凡人更加方便省力。就比如說，最普通的打掃房間，凡人就得掃帚簸箕的一點點去打掃，而修道者往往就是一個法術就完事了。試想，我隻要掐個法訣，就能把房間變得很乾淨整潔，誰還會願意忍受臟亂差呢。
另外，峭壁上的洞穴，也不是那陰冷狹窄的模樣，而是有點像某些地方的凡人所住的窯洞。彆看是在峭壁上挖出來的，可是洞穴中又是堂屋、臥房、靜室、廚房俱全，而且也都頗為寬敞。
至於那地麵的帳篷，也不是用獸皮胡亂搭起來的，而是類似於遊牧民族的氈房。而且，由於使用的獸皮，都是來自於各種荒獸的，因此各個方麵都不比那些真正的房屋差。
當然，話說回來，這樣的生活環境，對凡人而言可能還挺不錯，可對修道者來說也的確算得上惡劣了。
林木木算是一向養尊處優，因此在看過眾人的居住環境後，深感大荒之人生活太苦了，於是忍不住好奇問道：“神機前輩，大荒域界這些部落和聚居地，就沒有想過聯合起來共同抵抗荒獸嗎？”
除了詢問之外，林木木這話也多少有點建議的意思，畢竟就算是有了千裡傳神，也隻是讓大荒之人多了一層安全保障。真正在與荒獸的對抗上，大荒之人即使有千裡傳神，有那十分細致的實時地圖，也仍然是處於被動的位置。
“嗬嗬，林道友出身大自在宗，想來是對於人性之複雜沒有太多的了解。”神機至尊苦笑著說道。
“人性……什麼意思？”林木木有些茫然的說道。在他看來，既然大家生存都不容易，都要麵對荒獸的威脅，那麼聯合起來不是很正常的事情嗎？俗話說的好“眾人拾柴，火焰高”，一個部落對抗不了荒獸，十個百個聯合起來，難道還不足以與荒獸對抗嗎！
“木木，我的老家有個說法，叫‘一個和尚擔水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃’，雖然有些對釋教的道友不尊重，但意思其實和神機前輩的意思差不多。”葉讚在旁邊向林木木解釋道。對於人性，他不能說看得多麼透徹，但起碼要比林木木了解的更深刻一些，尤其是在人性的陰暗麵上。