有些事情就是這樣，他知道你得到也沒有用，才會毫不在意的把東西給你看。你要是拿去有用，他這裡哪怕拿出去沒什麼損失，可能也會緊抱著不給你看。因此，葉讚才隻說自己作參考，完全不提女兒和徒弟可能會用到。
當然，話說回來，就算是拿到巫族的煉體之法，葉讚也不會直接丟給兩個小家夥去學。他那句話也不是假，還是會僅僅以此為參考，結合自己得到的其它資料，給兩個小家夥尋找一條更合適的道路。
“既然這樣，道友給我族帶來那麼多好東西，老夫又怎麼可能連這點麵子都不給呢。”巫族族長果然沒有小氣，揮手讓旁邊的人去拿東西來。
過了片刻，有人從外麵進來，懷裡抱著一塊石板，上邊刻著密密麻麻的巫族文字。由於巫族不修元神，沒有神識神念這種力量，自然不可能像修道者那樣，用玉簡或骨簡去記錄信息。他們在記錄信息上，還是使用著比較原始的方式，就是在石板上刻下自己的文字。
“道友，不是老夫吝嗇，隻是這塊石板，乃是我族的傳承之物，沒有辦法送給道友，隻能讓道友在這裡觀看，還請見諒。”巫族族長很是客氣的說道，言語中滿滿都是人族的那種腔調。
“族長言重了，在下還要多謝族長才對！”葉讚連忙拱手施禮，並順勢接過那塊石板。
這石板本身並不大，也就相當於人的半個身子大小，上邊則是刻滿了蠅頭小字。當然，那字是巫族的古字，而不是人族的文字，字體也不是什麼小楷之類的。
巫族族長坐回自己那裡，看著葉讚手捧石板，好奇的問道：“無極道友，這石板上所用的，是我巫族的古字，道友是否需要講解？”
葉讚也坐回了自己的坐位上，目光從石板上抬起，謙虛中透著幾分自信的說道：“那倒不用了，在下對於各族古文字，恰好都有一些了解，應該還能看得明白。若是真有不懂之處，在下自會向族長請教，到時還要族長不要嫌煩才好。”
對於巫族的古字，葉讚之前是沒有接觸過的，但是這並不影響理解石板上的意思。實際上，巫族古字和大道符文一樣，都是屬於對天地法則的總結詮釋。因此，以葉讚境界修為，要理解石板上的古字，並不是多麼困難的事情。
葉讚在回應巫族族長之後，目光重新回到石板上，在掃視石板上文字的同時，其實已經完成了拍照存檔的工作。也就是說，就算是現在，巫族族長把石板收回去，葉讚的資料庫中也保留了石板的信息，完全可以繼續去分析內容。
不過，葉讚為了避免被人誤會，在“拍照存檔”的工作完成後，並沒有立刻就把石板歸還，而是真正開始上邊的內容。
石板中所記錄的，除了巫族的煉體之法，還有就是葉讚之前提到的，關於巫族骨器的製作方法。煉體之法，現在看也看不出什麼東西，而且想要真正有所得，還需要之後花時間去仔細研究。於是，葉讚在石板的時候，就將主要的精力，放在了更好奇的骨器製作上。
隻有巫族製作的骨器才叫骨器，修道者隻是用荒獸骨煉製法寶法器，兩者之間有著根本上的區彆。
法寶法器這些東西，本質上是將法術固定在實物上，在需要的時候施放出來。所以，不管你是有木材，還是用金屬，還是石頭或骨頭，隻要是符合這個特點的，那就是法寶或法器。
而巫族的骨器，是將生靈的一身精血魂魄，都凝聚在一塊骨上，這塊骨就成了骨器。骨器的用法有兩種，一種直接施放其中的力量，就如同召喚出凝聚其中的生靈，對敵人發出一擊。另一種使用方法，就是將力量施加在自己身上，讓自己擁有所凝聚生靈的力量。
巫族在製作骨器時，就是將做為目標的荒獸或其它什麼生靈，先想辦法折騰到瀕死的狀態。然後用一種特殊的祭祀儀式，以自身巫族血脈的某種特性為引，將那生靈的一身精血魂魄強行凝聚於一處。有的會凝聚在生靈的頭蓋骨上，有的會凝聚在生靈的胸骨上，並沒有一個固定的選擇，就看怎麼做更好。
在完成儀式之後，那個生靈就像整個被那塊骨吞噬了，都不需要巫族再去解剖什麼的，直接就得到了所謂的骨器。另外，骨器不需要像法寶那樣經常祭煉溫養，但可以通過煉化同樣的骨器來提升力量。比如說，用一隻虎煉出了骨器，之後想不斷增強這件骨器的威力，就需要不斷去讓它“吞噬”其它的虎骨器。
當然，骨器的這種“吞噬”，也不是沒有上限的，上限就取決於本身的品質。越是高級的骨器，就有越高的上限，可以通過“吞噬”更多的同類骨器提升力量。而低級的骨器，不但本身的力量不會強到哪裡去，還沒辦法“聚沙成塔”一樣的不斷提升。
但是話說回來，高級的骨器有多難得，何況還要求是同類骨器。所以，就算是通過不斷吞噬同類骨器“升級”，現實中也很難有人能那麼做。這也意味著，真正頂級的骨器，價值未必會比極品法寶差。
葉讚看完了石板的內容，將石板還給了巫族族長，輔助芯片已經將信息上傳到了戰爭堡壘的研究中心，針對巫族骨器進行分析和研究。他之前在摩夷域界，曾經也交易過幾件骨器，可惜都是殘破不全的“垃圾”，研究出來的信息十分有限，但多少也能算是有一點研究基礎了。現在，結合最本源的巫族傳承石板中的內容，說不定還真能研究出一些結果。