雖然，廣聞和尚等人，並非是科技世界來的，沒有見識過科技世界的文化傳播等東西。但是，對於文化產品的傳播和影響，他們還是能夠有一定了解或者說想象空間的。畢竟，釋教當中的很多經文，實際上就有著類似的作用，比如那些講佛祖當初如何如何的故事。
因此，在看過葉讚準備的那些東西後，廣聞和尚等人也能夠想象到，這些“醜化”釋教的東西流傳出去，會給那些愚夫愚婦們形成什麼印象。說到底，釋教和其它宗教也沒什麼不同，說好聽了是信仰，說不好聽就是洗腦，自然不會多麼高估“大眾”的智商。
而且，廣聞和尚等人也都清楚的認識到，葉讚那種利用戲劇的娛樂性去傳播“理念”，可要遠比單純講故事更加吸引人。而更加吸引人的後果，就是能夠將其中的理念，更加容易的做到深入人心的程度，讓人們不知不覺的接受那些東西。
“師兄，咱們就這麼算了？”在離開晨曦教會聖地後，廣智和尚很是不甘心的向師兄問道。
“不算了又能如何！你們也都看到了，那些東西若是真的傳播了出去，咱們釋教此次傳道，怕是將要舉步維艱了！”廣聞和尚的臉上，倒是不見多少惱怒，一臉平淡的仿佛在說彆家的事情。
“這可到好，一個人也沒有渡化成，也沒能借到建造佛寺的地，白白浪費了半個多月的時間！”另一位看上去頗為年輕的和尚，此時也是忍不住抱怨道。
雖然說，這幾位大和尚，都是有著法相級的實力，在釋教中也可以算得上是“高僧”了。但是，與世俗寺廟中的那些和尚們不同，他們都是幾乎從一出生就入了釋教，並且在釋教一直“精研”佛法。也就是說，他們實際上是沒有多少“生活曆練”的，自然也彆指望有什麼了不得的心性。
“沒有借到地，我們就自己去找，這晨曦世界之大，難道還找不到一個合適的地方嗎？想當初，佛祖開創釋教，正是道教大興之時，不得不遠走苦寒貧瘠之地，最後不也一樣有了我釋教如今的聲勢。所以說，有那洞天福地自然是好，沒有也並不能阻擋我等普渡眾生的信念。”廣聞和尚看了幾位師弟一眼，見眾人都有些喪氣，便沉聲向眾人嗬斥道。
聽到師兄的嗬斥，幾位師弟頓時眼神為之一變，原本的那點灰心喪氣的情緒，瞬間被那一碗雞湯洗滌得一乾二淨。
“師兄說的對，不過是遇到了一點阻礙而已，或許便是佛祖對我等的考驗！”幾位師弟重新打起精神，一個個臉上都露出了堅定之色。
不過，在打起精神之後，最為年輕的那位和尚，卻是又頗為擔心的說道：“可是，廣聞師兄，那無極若是真把那些東西放了出去，咱們又當如何應對呢？”
儘管，從雙方之前的交談來看，雙方算是達成了一個協議，幾位大和尚不再“騷擾”巴特利等人，葉讚那邊也就不會把那些東西放出去。可問題，這個協議並沒有落在紙上，若是口頭上都沒有明確說過，隻能算是一個“默契”下的結果。
然而，“默契”這東西，可不是多麼靠譜的，等於是反悔都沒什麼代價。哪怕是口頭上說過了，起碼這反悔還有一個“言而無信”的說法。可是，你說都沒有說過，隻是你以為我怎麼樣，我以為你怎麼樣。若是要反悔，套用一個網絡上的梗，就是：你以為你以為的就是你以為的？
“這個……倒也不用太過擔心！若是那無極真敢那麼做，那麼咱們也就不需要有什麼顧慮，可以隨意施展渡化之法了。”廣聞和尚倒是沒有多麼擔憂，畢竟自己這邊也是掌握著殺手鐧的。
說起來，以釋教的渡化之法，真要是無所顧忌的使用，恐怕要把這晨曦世界變成“佛國”，都不是多麼困難的事情。釋教之所以沒有用，也是因為對仙庭的顧忌，對這些各宗的修道者們的顧忌，不希望讓釋教成為天下公敵。
但是，如果有人針對釋教，像葉讚那樣各種編排詆毀，也就等於給了釋教一個適合的借口。你這巴掌都已經抽在我臉上了，難道我還不能反手抽還過去嗎？你既然敢招惹我，那麼我這邊的反擊就是具有正常性的，誰也不能在這件事上挑刺，哪怕是仙庭也是一樣。
“這……倒也是。”幾位師弟點頭說道。
“不過，那無極拿出來的那些東西，倒是讓我也受到了一些啟發。你們不妨想一想，如果我們也做出那些戲劇，用來宣揚我釋教理念，是不是也會更讓人容易接受呢？”廣聞和尚說到了重要的一點，也是葉讚那邊所擔心的一點。
武器沒有善惡，關鍵看握在什麼人的手裡，握在惡人手中就是屠戮無辜的凶器，握在善人手中就是主持正義的神兵。葉讚展示出來的那些戲劇、影視等文娛作品，其實也可以從武器的這個角度來看。既然，那些文娛作品，可以用來醜化釋教，那麼自然也可以反過來美化釋教。
“師兄的意思？”幾位師弟一時間還不太明白。
“咱們可以試想一下，如果之前看過的那些戲劇中，把我釋教之人與道教之人做個調換，會是怎樣的一番景象？”廣聞和尚沒有直接表態，而是引導著幾個師弟去思考想象。
而聽了師兄的話，幾位師弟站在那裡，腦中回想之前看過的那些戲劇，並且將裡邊的正反派做了個調換。而這一調換，他們也都立刻發現了，實際上正反派調換之後，對於整個故事並沒有多大的影響，但是卻由抑釋揚道變成了抑道揚釋。