.，
四時秘境本有四座。
葉讚當初突破元神境時，將夏、冬兩座秘境提前融合成了一體。
於是，如今擺在莫如是麵前的，就隻有三塊界碑，或者說三座秘境。
不過，這並不會有什麼影響。
葉讚當初融合夏、冬兩座秘境時，是給後來的春、秋兩座秘境留了位置的。
這四時秘境，煉製者可能是出於平衡的考慮，每一座秘境都是四分之一圓的扇形，合到一起就是一個標準的圓。
葉讚融合夏、冬兩座秘境，並不是把它們直接硬拚到一起，而是把兩個扇形以圓心相對連成一體。
因此，莫如是需要做的，就是把春、秋兩座秘境“補”到兩邊的“缺口”上。
至於這完全融合四座秘境的事情，儘管對葉讚來說已經是小事一樁了，但還是被留給了莫如是親自去做。
畢竟，融合秘境的過程，實際上也是一種修煉。
至少，通過融合秘境，了解秘境的大道法則，對最後一步踏入法相境也會很有幫助。
就好像，你得先識字，然後才能把字組合成詞句文章。
麵對三塊界碑，莫如是也顯得難掩激動之情。
莫如是有這樣那樣的身份，有這樣那樣的願望與追求，比如振興玉清宗之類的。
但是，莫如是最根本的身份還是一位修道者，最根本的一個追求還是所謂“長生久視”。
推辭的話，在通過千裡傳神交流時，莫如是已經對葉讚說過了。
因此，現在三塊界碑擺在麵前，莫如是也就沒有再去推讓。
千言萬語彙成一句話，莫如是對著葉讚一躬到地，說道：“謝太上！”
就是“謝”，沒有表忠心，也沒有說如何報答。
並非莫如是心不誠，實在是真沒什麼更多話可說的。
你說表忠心吧。
“表”不到葉讚的頭上。
彆看葉讚是玉清宗的什麼“太上”，實際上與玉清宗的關係並沒有太過緊密。
或者說，兩者之間更像是合作關係。
玉清宗不屬於葉讚。
葉讚也同樣沒把玉清宗當成自己的什麼。
所以，除非是要向葉讚這個人效忠，否則你對玉清宗多麼忠心，和葉讚也沒多大關係。
而向葉讚效忠……
葉讚本身不需要。
莫如是對玉清宗的感情，和葉讚對玉清宗可不一樣，沒辦法在心裡把玉清宗換成葉讚。
至於說“報答”，莫如是倒是有這個心，可惜卻實在沒有那個力。
這麼大的一場造化，莫如是得拿什麼去報答呢？
換句話說，葉讚連這樣一場造化都拿來送人了，彆人還能拿出什麼價值相當的東西來報答呢？
要是虛偽的客套，自然是怎麼說都行。
我赴湯蹈火來報答你，來世做牛做馬的報答你，反正也就是在嘴上說說，又不會真的怎麼樣。
可是，以葉讚和莫如是的關係，哪裡還用得著玩那些虛頭巴腦的東西。
一個“謝”字足矣。
道場之內，閉關的地方已準備好了。
倒也不必特意布置什麼。
畢竟，在天外傳道的大勢之下，來傳道的各個宗門之間的齷齪還很少。
哪怕在修道世界水火不相容的兩個宗門，到了天外世界也不敢輕易做出破壞大勢的事情。
另外，有葉讚坐鎮，毫不客氣的講，還真不怕什麼人來搞事情。
閉關之地，不是什麼靜室，而是道場內一座孤峰的峰頂。
孤峰的峰頂，被削出一個平台，大概有個幾千平米的樣子。
說起來不小，實際上也就一座足球場的大小而已。
在這峰頂平台的當中，還有這麼一座祭壇似的高台，足足占了峰頂近一半的麵積。
葉讚站在祭壇前，抬手淩空輕輕一拂，仿佛有微風吹起祭壇的沙塵，露出了祭壇表麵上的一道道陣紋。
莫如是來到祭壇當中，先是向著葉讚再次深施一禮，隨後在陣紋彙聚的中心盤膝坐下。
抖袍袖，捏法訣，初步煉化的三座界碑，從莫如是袖中飛出懸浮在麵前左右。
見莫如是做好了準備，葉讚也跟著從祭壇前消失，回到了銀河號戰艦之中。
而銀河號戰艦，此時就高懸在孤峰上空，隻是被葉讚施法隱去了形跡。
看不到葉讚的身影，莫如是卻並不擔心，知道葉讚必定是有萬全的安排。
莫如是沉心靜氣，手上法訣變換不停，一道道法訣流光一般落向三塊界碑。
而隨著法訣不斷落下，三塊界碑眼見著就起了變化，不光是泛起層層微光漣漪，更有山川河流的幻象浮現出來。
一開始，那山川河流的幻象，還隻是圍繞著三塊界碑若隱若現。
過不多時，幻象就變得愈發明顯，且仿佛是從界碑上脫離了出來。
就看到，圍繞著莫如是盤坐之處，周圍的空間隱隱發生著變化。
閃爍不停的幻象，就如同是功率不足的全息影像，或者就像是近在眼前的海市蜃樓。
這幻象中所展現出的東西，正是三座秘境當中各自的景象，有春花秋實亦有酷日寒冰。
這融合秘境，可不是玩拚圖遊戲，不是把它們拚在一起就算完事兒的。
除了把“天地”拚在一起，還需要將它們各自蘊含的大道進行融合，才能達到四時變換生生不息的程度。
時間一天天的過去。
一個月過去了。
半年過去了。
一年，兩年，三年……
在幫莫如是護法期間，葉讚甚至還回了幾趟修道世界，授徒、看孩子、會朋友一樣也沒有耽誤。
倒不是葉讚不負責，主要是通過“量子領域”瞬移太方便了，有網絡的地方都隻需一個念頭就能到達。
因此，就算葉讚在修道世界，莫如是那邊要是有什麼意外發生，也隻需一個念頭就趕過去了。
莫如是這一閉關，足足閉了將近十年。