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有句話叫“法不傳六耳”。
這話的正經解釋,是說非常重要的秘密,不能讓除你我之外的第三人知道。
人們需要保守秘密的時候,經常會說“天知地知,你知我知”,也同樣就是不能讓第三個人知道的意思。
那麼不怎麼正經的解釋呢?
是在民間傳說裡麵,“法不傳六耳”這句話還被解讀為:道法不能傳給六耳獼猴。
這大概就可以說成是望文生義了吧。
而在修道者這裡,“法不傳六耳”還有一種解讀,是與正經、不正經的完全不同的解讀。
有一個遊戲叫傳聲筒。
就是把一句話,通過一對一的方式,一個接一個的傳遞下去,最後讓末端的人把這句話複述出來。
遊戲的方式,當然會有各種不同的變化,但歸根結底就是一個信息的傳遞過程。
而這個遊戲所表現的,就是信息在傳遞過程中的變化。
一般來說,參與的人數越多,傳遞的規則越嚴苛,最後信息的變化就越大。
所以,對於修道者來說,“法不傳六耳”還可以解讀為,道法難以準確的進行多代傳承。
事實也是如此。
就如那些開宗立派的大能所創造的道法,後世的傳承者如果沒有彆的機緣,多數的結果是難以達到前輩的高度。
他們以為自己循規蹈矩的修行,就能原原本本的習得前人的道法。
可實際上,隨著他們一輩輩的傳承下來,道法早就在不知不覺中發生了變化。
畢竟,道法不是科技世界的科學定理法則,不是那些科學家歸納總結出來的各種公式。
道法的傳承,除了類似於公式的“功法”之外,更多的還依賴於修行者的領悟力。
同樣的東西,他的領悟是那樣,我的領悟可能是這樣,再傳給彆人又有了不同的領悟。
毫不誇張的說,即使是從聖人的口中講出來的聖人大道,也都已經偏離了聖人自身的理解。
聽了聖人講的大道,能夠成為同樣的聖人嗎?
顯然是不可能的。
不管是選擇坐在空蒲團上聽講,還是選擇與那些幻影合體獲得經驗,得到的都隻會是偏離了根源的東西。
而真正的根源,隻在聖人的身影之中。
沒錯!
葉讚權衡利弊後想到的,就是這樣一個在彆人看來可能比較冒犯的選擇,與那高台上正在講道的聖人身影“合體”。
除了葉讚,古往今來漫長歲月中,是否還有其它人有過這樣的想法呢?
想來應該是有的。
畢竟,能走到這一點,能夠有機會進入聖墟,想來都是些驚才絕豔之輩,其中未必就沒有那“異想天開”的人。
那麼,他們有什麼樣的收獲呢?
如果真有人這麼做了,並且還從中得到了“巨大”的機緣,恐怕掌握聖墟的仙庭不會不知道。
這機緣,並不是有人拿了,彆人就再沒辦法得到了。
從根本上說,這所謂的機緣,並不是一種東西或一種力量,單純就是那身影中儲存的一段記憶信息而已。
就像是一張影碟,隻要這影碟不被破壞,多少人看多少次都是沒問題的。
其實不光是聖人身影,整個聖墟中所能夠獲得的“機緣”,本質上都隻是類似信息的存在。
包括那“紫氣”。
“紫氣”可以說成是一種能量,但本質上也就是一種可以激發物質變化的信息。
並不是說,隻有文字、圖畫、影音之類才能稱為信息。
如果,“紫氣”或者其它“機緣”都隻是能量或者物質。
那麼根據能量守恒定律,人們不斷拿走這些“機緣”,聖墟豈不是早就被掏空了?
雖然,聖人偉力無窮,可聖墟不是聖人,隻是聖人成聖時力量逸散所形成的。
甚至,都不能說是力量逸散,應該算是力量波動而產生的影響。
當然,嚴格意義上,波動也是能量,隻是那個能量相對聖人偉力就更加微小了。
隻不過,與聖人身影中的信息不同。
“紫氣”作為一種信息,更像是一種隨機產生的隨機信息,不能說采了就沒有了,但什麼時候有也不一定。
這也是為什麼,葉讚和天外邪魔搜刮一波之後,後來的修道者們就收獲有限的原因。
所以,如果真有前人從聖人身影中獲得巨大機緣,仙庭肯定不會吝嗇於告訴其它來聖墟的人。
畢竟,在與天外邪魔對抗這個大前提下,仙庭巴不得自己一方能夠多幾分力量。
而仙庭既然沒有告訴眾人這一點,說明從聖人身影中並不能得到多大的“機緣”。
甚至可能是一無所獲。
那麼,葉讚還要嘗試嗎?
當然!
和彆人不同,不是說天賦多高,而是葉讚有資本試錯。
彆人,可能這輩子就來這一回了,以後有沒有機會真不好說。
而葉讚,隻要保證這裡有量子基站,以後想什麼時候來就什麼時候來,想來多少次就來多少次。
甚至,葉讚不光能自己來,還可以帶著親朋好友一起來。
也正是因為這樣,葉讚也不急於現在就把親朋好友帶來,以後事情過去自然有得是時間。
下了決定,葉讚沒有再多耽擱,一路就徑直來到了聖人身影的旁邊。
也不管那些已經“合體”的人能不能看到,在往旁邊丟下一個量子通訊基站之後,他毫不猶豫的坐入了聖人身影當中。
隨著身影重合,葉讚的眼前頓時一黑,並沒有如預想的那樣,出現以聖人的視角講道的場景。
當然,也沒有去經曆聖人的一生。
也許,在凡夫俗子們想來,葉讚所能夠得到的機緣,或者說獲得機緣的方式,要麼是以聖人的視角講道,要麼是以聖人的視角經曆聖人的一生。
如果,僅僅是以聖人的視角講道,那不過就是換了一個視角聽講而已。
如果,僅僅是去經曆聖人的一生,那不過就像看了一本名人勵誌傳記而已。
何況,眾所周知,記憶是儲存在大腦中的。
這聖人的身影,畢竟不是聖人的肉||身,其中所記錄保留的信息也不可能是單純的“記憶”。