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科技世界，都已經發展到“碎星”的程度了，可能下一步的目標就是建造“戴森球”了。
可是人||類的個體，相對於超凡者來說，卻仍然是如同螻蟻般孱弱。
最直觀的一個對比，那就得說壽命了。
如今的科技世界，各種增加壽命的手段齊上，什麼基因改造、器官更換、意識轉移等等都用上，也沒有哪個人能活過兩百年去。
很有意思的一件事是，一方麵人||類在研究長生的方法，一方麵又有不少“文化人”宣揚長生之苦。
多可笑！
一群壽命不過百年的短生種，卻總是喜歡以自己的認知，去替長生種設想出各種各樣的困苦。
先賢就曾說過：夏蟲不可語冰。
以短生種的視角去看長生，不就是身為夏蟲卻胡亂臆想冬天的冰雪嗎？
有的人說，這人要是長生了，就會看著身邊的親朋一個個去世，最後自己一個人在世間多孤獨啊！
可問題是，你不得長生的時候，難道就不會看著身邊的親朋過世嗎？
怎麼，你是被彆人看著過世的那個？
再說這長生的“孤獨”。
合著你就交一個“批次”朋友，這一個“批次”的朋友都過世了，你就此生再也不交朋友了是嗎？
古人雲“物以類聚，人以群分”。
就算你受不了短生種朋友的離去，那不是還有和你一樣的長生種朋友嗎？
修道者所說的“道侶”不就是這個意思嗎！
不過這話又說回來了，不管是長生種還是短生種，終歸還是都會經曆“離彆”的。
若是怕離彆，那就不是長不長生的問題了，而是乾脆就彆活。
說到底，兩個字概括，就是“傲慢”。
因為傲慢，認為自己的感情無比偉大，認為自己的思想無比深刻，認為自己理念無比崇高。
然而，事實上，資本對“文化人”們的言論，明顯是嗤之以鼻的，否則也不會投資長生的研究了。
對了，“文化人”們反對長生的理由中，還有一條就是：如果有了長生的技術，隻會是有錢有勢之人享受長生，讓窮人失去了與富人在壽命上的平等。
說得好像沒有了長生的技術，窮人和富人就真的在壽命上平等了似的。
生存是生物的本能。
追求長生，也是出於生存的本能，“想多活一年”和“想多活億年”並沒有本質上的差彆。
實際上，人並不比彆的生物高級多少。
人的確比彆的生物想得多，也的確有控製本能的能力，但正常人也一樣都想多活幾年。
那些講大話，說自己隻要短暫的燦爛的“文化人”，隻不過是因為長生還不可實現，才會用那樣的大話來凸顯自己的格調。
就像那個笑話，有人說如果有一千萬就全都捐了，其實是因為沒有一千萬。
說回到“超凡”。
其實對於很多人來說，對超凡力量的渴求，可能未必在於能夠擁有多強大的力量，能不能長生才是原動力。
就說修道世界，哪個人不是為了長生才修道的呢？
可能，會有特殊的，比如為了報仇，為了一統江湖，為了什麼亂七八糟的理由。
但不可否認的是，絕大多數人還是為了長生。
儘管，修道的人裡邊，哪怕是為了長生的，也未必都能得償所願。
從練氣到築基，從築基到金丹，再從金丹到元嬰，這一層層境界就是一道道門檻。
每一道門檻，都會將相對而言的大多數擋在門外。
但是，希望就在前方，又有那麼多前輩榜樣，後來者自然還是會前赴後繼。
所以，想要讓超凡力量為大眾所接受，“長生”絕對是一個其中必不可少的組成部分。
尤其是那些財閥豪門，那些擔心自己人沒了錢還在的，一個個早都心心念念想長生想到要發瘋了。
這些人，對超凡力量的擴散，既會是助力也會是阻礙。
是助力，是因為他們會想儘辦法得到。
是阻礙，是因為他們也會想儘辦法讓彆人得不到。
一條法令，宣布某種行為非法，然後自己悄悄從中牟利，是掌權者千百年來運用嫻熟的技能。
隻不過，這種手段，擋得住彆人，卻絕對擋不住葉讚。
畢竟，以葉讚的能力，隻要彆人願意接受，就沒什麼能成為中間的阻礙。
退一萬步，利益團體真就把信息控製到了極致，葉讚也能通過量子領域挪移去“麵對麵”教學。
當然，實際上應該不至於。
畢竟，無論在哪個世界，不管是修道世界還是天外世界，超凡力量也沒有普及到全民的程度。
一方麵，是掌握超凡力量有所謂的“資質”門檻。
另一方麵，類似“窮文富武”，真正底層的民眾，除非是有什麼大機緣，否則一般人也還是無緣超凡。
這就是現實，“人人如龍”隻是個美好的願望。
還是那句話，世間哪有絕對的公平啊。
另外，葉讚考慮以“長生”為誘餌，其實也並不是要往超凡要素中額外添加“長生”。
事實上，超凡本身可以說是生命形態的進化，裡邊自然也就有著“長生”的成分存在。
縱觀諸天無數超凡世界，就沒有哪個說越修煉越短命的。
可能會有某些極端的手段，比如透支生命力來催發更強大的力量什麼的。
但是，那也隻是手段，是整個超凡體係下的一些“旁門左道”而已。
就好比：大多數車輛都會規規矩矩行駛在道路上，但也總會有那麼幾個不守交規的，又是超車又是彆車的害人害己。
而總體來說，生命形態的進化，就是讓生命在各個方麵得到提升。
隻不過，不同的超凡力量，在各個特性的發展上會有先後的不同。
因此，葉讚的這番計較，主要是考慮應該把“長生”優先展示給世人。