“我認輸！”
被於樂陽挑中的一位擂主，連通名報姓的流程都省了，在於樂陽跳上擂台之後，就很果斷的認輸下台了。
在這位擂主看來，懟於樂陽的代價太大了，對方現在連勝了六場，每一場的對手都被大放血。儘管，那些傷勢都不至於危及性命，可不管醫療手段再怎麼好，起碼也得休養個一天半天的才能再上場比鬥。
雖然，築基境的切磋比鬥，會持續足足三天的時間，可實際上時間並不寬裕。畢竟，這不是誰勝一場兩場，就能夠直接進入“正賽”的，想要真正拿夠勝者牌，那可真是半點時間都不能耽擱。
擂主直接認輸下台，於樂陽自然就成了新的擂主，而且一點力氣都沒出就拿到一塊勝者牌。
不過，成為新的擂主之後，於樂陽也立刻就要接受其它人的挑戰了。
果然，幾乎就在前擂主認輸離開的下一秒鐘，一個身影顯得十分迫不及待的竄到了擂台上。
“太一宗孟泰和，向於道友請教！”這人站到擂台上之後，根本不給於樂陽反應的時間，直接通名報姓就發起了挑戰。
這孟泰和也是很精明，之前察看了紫陽宗那位弟子的傷勢，對於於樂陽那件新暗器的威力，已經是有了一定的了解。在他看來，那件新暗器雖然彈出如雨，但是威力卻要比之前那根燒火棍差了不少。而那根燒火棍，已經是被紫陽宗的弟子一劍斬斷，他正好可以來撿一個便宜。
當然，這個便宜也不是誰都能撿的，畢竟那浮遊炮的威力也不是鬨著玩的。而孟泰和之所以有信心撿這個便宜，則是因為他手中正好有一件防禦性的法器。雖然這件法器的防禦力，並不是多麼出眾，但他在看過紫陽宗弟子的傷勢後，還是很有信心能夠擋下一波攻擊的。
畢竟，於樂陽使用橡膠子彈，導致這浮遊炮的威力連十分之一都體現不出來，也就難免會讓孟泰和有這樣的錯覺了。
隻不過，即便是知道孟泰和的打算，於樂陽也沒辦法把浮遊炮的子彈，真的全部換成正常的金屬子彈。真要是換成金屬子彈，威力固然是提升了，但是也更加難以控製了，一個不好就容易搞出人命來。
現在的神華域華，和萬年前根本沒法比，很多傳承都已經煙消雲散了。在陣法方麵，雖然不至於真正的斷絕傳承，但是一些高級的東西也已經失傳了。如果是放在萬年前，像論道大會上這樣的切磋，雙方根本不用考慮什麼留手。因為有一種特殊的陣法，會讓擂台上的人在受到致命傷害時，直接把人從擂台中移出來。
那種陣法的原理，有點像葉讚手中的仙宮令牌，或者類似於天道山的天道令。但是，仙宮令牌傳自萬年前，現在已經無人能夠煉製。而天道令，本質上其實是一種防禦法寶，雖然煉製之法還在，但是煉製起來頗為困難，而且成本也相當大。因此，論道大會這樣的場合，就隻能是寄希望於“點到為止”了。
然而，於樂陽在火槍被斬斷後，仍然敢繼續挑戰，又怎麼會沒有彆的準備呢。
於是，於樂陽的手，在腰間的百寶囊一入一出，手中又多了一件看上去十分古怪的武器。這件武器，長度要比之前的燒火根短了一些，但是前端仍然是一個鐵管，鐵管後邊有一個圓柱的突起，然後就是一個握在手上的把手。
如果是科技世界的人，一定對這武器不會陌生，這就是一支在科技世界早期流行的轉槍手槍，也叫左輪手槍。
這左輪手槍，彈巢為轉動放式，每擊發一次自然轉一個格，即便是擊發不成功，也會將擊發失敗的子彈轉過去，不影響下一次的擊發。因此，當初在科技世界，這左輪手槍宣傳的一個點，就是不容易卡殼。隻不過，隨著後來槍械技術的發展，卡殼這種現象越來越難出現，這宣傳點也就沒多大作用了。
而左輪手槍的缺點也比較明顯，首先就是裝彈量太小，基本都是六到八發子彈，少的還有隻能裝五發子彈的。而想要裝更多的子彈，就勢必要增加彈巢的大小，同時整體的設計也比較麻煩，畢竟子彈要很準確的對應上槍膛。而後來的彈夾式手槍，裝彈量可就遠比左輪手槍要強得多了，正常的彈夾一般都是十幾發子彈起步，而且還可以換特殊的長彈夾裝二三十發子彈都沒問題。
左輪手槍的另一個缺點，就是氣密性難以保證，畢竟彈巢需要自由轉動，因此和槍膛之間怎麼也會有個縫隙。而氣密性直接影響子彈的發射速度，間接就會影響到最後子彈能夠造成的傷害了。
因此，在槍械發展到中期，人們更多的可能是出於不同的審美，或者是受一些影視作品影響的懷舊情節，才會繼續使用或收藏左輪手槍。
於樂陽之所以選擇左輪手槍，自然不是因為什麼懷舊情節。實際上，他現在也不知道，這東西還有個名字叫左輪手槍。他選擇這左輪手槍，隻是為了可以自由換彈這個特點，這可以讓他隨意選擇彈巢中的任何一枚子彈進行擊發。因為，他這支左槍手槍中的子彈，不是那種靠彈頭射殺目標的子彈，而是特製的符籙子彈。
這種符籙子彈，說白了就是彈頭裡放著一張符籙，在子彈被擊發之後，裡麵的符籙也會被激活。符籙激活後，會有不到一秒鐘的延遲，但也足夠子彈射到目標近前了，然後符籙就會施展出相應的法術。