把進山農民們的工錢發了，周正宇才跑去燒水洗澡，接著又用剃須刀理了胡子。
聶軍也清理一番，把胡須刮得乾乾淨淨，又把頭發盤成個道髻，找根筷子當發簪給簪起來。
晚上睡在農戶家中，住宿免費的，但吃飯給了錢，畢竟人家還殺了隻雞。
周正宇躺床上，瞅著聶軍的道士髻問：“我說哥們兒，你還真出家當道士了？”
“這樣方便，回城我就剪平頭。”聶軍道。
周正宇好奇道：“苦修真那麼好玩？”
“苦修當然很苦，不好玩，”聶軍說，“我認識一個苦修士，七年沒下山，平時全靠善人供養。去年，供養他的老人死了，老人的兒子不再送東西來。這位道友愣是半年沒有下山，全靠吃蛇蟲鼠蟻和野菜野菜為生，他還會跟野獸一樣在石頭上舔鹽。就今年春天，他估計是餓瘋了，把臭椿當香椿生吃下去，臉腫得跟豬頭一樣，虛弱得動都動不了。要不是被我發現，這位道友估計都死了。”
“你怎麼救他的？”周正宇問。
聶軍說：“我給他煮東西吃，我鄰居的和尚又給他采了草藥。”
周正宇驚訝道：“那和尚還會中醫啊？”
聶軍說：“但凡是在山裡待了幾年的修士，哪個不會辨認草藥？小病小痛全靠自己。”
“牛逼。”周正宇道。
聶軍說：“修行不易，苦修更難。在我看來，這些苦修士都很可憐，好多都隻知道念經打坐，以為這樣就能修成正果。可以說他們虔誠，可以說他們堅毅，但更多的是愚昧無知，十個有九個都會死在終南山裡。”
“那你呢？”周正宇問。
聶軍說：“我跟他們不一樣。第一，我是來體驗生活的；第二，我是來驗證睡功是否可行的。”
“就你今天躺在大石頭上修煉的那種睡功？”周正宇問。
聶軍點頭道：“對。這篇睡功修煉法，是我從古籍裡偶然發現了，融合了陳摶老祖的《胎息訣》和《觀空篇》。”
周正宇道：“有沒有用。”
“感覺還不錯，不是那種騙人的現代氣功，”聶軍說，“我以前最多閉氣3分鐘，現在已經能閉氣12分鐘了。而且我還偶然進了入定狀態，入定之後，整個人無知無覺、不思不想，精神完全放空。我專門實驗過，不管有多疲憊，入定醒來之後，都能緩解疲憊狀態，整個人神清氣爽，就像剛剛睡了一覺。”
“這麼玄乎？你吹牛吧。”周正宇明顯不信。
聶軍說：“我已經不相信神神怪怪了，這種入定狀態，應該是一種深度睡眠，可以從科學角度來解釋。深度睡眠又被稱為黃金睡眠，隻占人體睡眠時間的四分之一，人體全靠它來消除疲憊、恢複精力。”
周正宇說：“那你豈不是牛逼了，彆人一天要睡八個小時，你入定兩個小時就夠，每天能比常人多出好幾倍的可支配時間。”
“不是那樣的，”聶軍搖頭道，“第一，我不能隨時入定，失敗幾率很大，也有可能是我修為不夠；第二，入定需要人護法，否則有一定危險。我第一次入定是偶然的，足足兩天時間才醒過來，整個人都是懵的，要是醒不過來就得活活餓死。之後我每次入定，都會請隔壁的和尚幫我護法。”
周正宇道：“我怎麼越來越感覺你是神經病？”
“隨你怎麼理解吧，”聶軍道，“就算你不來找我，我也快要下山了。苦修勢必會造成營養不良，這不是修道應有的正確途徑。所以我認為，修道大部分的時間，應該正常的吃吃喝喝，隻有到了關鍵時候才閉關苦修。終南山裡的苦修士們，他們把路子走岔了。而且有至少三分之一的人，他們苦修多年，已經完全跟社會脫節，想回也回不去，隻能一直住在山裡隱居遁世。”
聽聶軍一頓胡扯，周正宇借口撒尿，跑院子裡用換來的山寨破手機打電話：“喂，老宋，我是周正宇……對，聶軍找到了，不過他的精神有點不正常，神神叨叨的，是不是該給他聯係一個精神科大夫？我覺得吧……喂喂，能聽到嗎？我操，這山裡什麼破信號！”