“嗯，確實很有效果，”宋維揚點頭道，“但一家公司的企業文化，在創業時期就漸漸形成了。如果一味提倡狼性，後期是很難轉變過來的。而且員工不是沒有思想感情的工具，狼性文化並不能有效提高團隊凝聚力，一時或者有作用，但時間久了就要變味。一直廝殺吃肉，人是會膩的，精神和身體也是會疲憊的。當老板不能給員工找肉吃的時候，員工要麼選擇離開公司，要麼記選擇在內部找肉吃。實行狼性文化的企業，後期管理成本非常高。看看蒙g帝國的曆史就知道，打天下無敵，到處有肉吃。坐天下時一塌糊塗，因為外麵的肉吃完了，都是自己的地盤了，那就在自己地盤找肉吃。”
“這樣比喻有失偏頗吧？”秦碩道。
服務員已經把白斬雞、鹵牛雜和仙酒端上桌，秦碩連忙開瓶倒酒。宋維揚碰杯道：“因為打造狼性文化的公司，不僅提倡對外侵略，還要求內部殘酷競爭。內部確實需要競爭，但也要保留人性關懷，否則你的員工永遠沒有主人翁精神，因為他們始終處在一種緊張狀態。這類公司的上下級關係、平級同事關係，其實都非常糟糕。一邊要求員工絕對服從，一邊又要求員工積極主動，這不是自相矛盾的嗎？長此以往，必然造成上級搞一言堂，下級唯唯諾諾又心生反意。一旦頭狼鎮不住場子，這個團隊就直接崩了。”
聊了一陣狼性文化，秦碩突然說：“吳小波想采訪宋老弟，托我問你什麼時候有空。”
“沒事兒采訪我乾嘛？因為我進富豪榜前十了？”宋維揚道。
秦碩笑道：“他想寫一本關於改革開放30年的書，打算花三四年的時間，采訪中國所有成功的、失敗的知名企業家。書名都起好了，叫《激蕩三十年》，預計在2008年結稿。”
“可以，等我回盛海之後就通知他。”宋維揚道。
秦碩長得非常老沉持重，但他的筆杆子卻非常犀利。此人還在金牛商學院上課，但他的稿子當晚就傳回報社了，在翌日《第一財經》的二版頭條刊登，並在頭版印了巨大的導讀標題《宋維揚評狼性文化：商業法x斯主義，必將自取滅亡》。
“宋維揚先生表示，狼固有其優點，但同樣有致命缺點。人為萬物之靈，又何必去學禽獸？即便要借鑒動物的生存法則，也該博采眾長，不應拘於一物。喜豐集團、神州科技和神劍網絡，都不會學習狼性文化，而是繼承炎黃子孫獨有之龍的精神。”
“神龍九擬：頭似駝，忍饑耐渴，堅韌不拔；角似鹿，謹慎小心，戒驕戒躁……鱗似鯉，自強不息，誓躍龍門；爪似鷹，剛毅敏銳，擊之必中；掌似虎，勇猛無畏，俾睨萬物！”
不就是吹牛逼嘛，宋維揚怕過誰？
他整出一個“龍的精神”，還闡述什麼“神龍九擬”，一聽就比“狼性文化”有逼格啊。
伴隨著宋維揚榮登全球富豪榜第七把交椅，他放的屁還是很有說服力的。《第一財經》這篇文章被廣泛轉載，該期銷量暴漲了30%，把秦碩樂得嘴巴都合不攏。
《狼圖騰》這本書的擁躉很多，特彆是廣大青年學生，不知有多少被書中觀點所忽悠。他們認為中國之所以落後，就是因為太軟弱了，血液中缺乏一種狼性，有了狼性中國才能興盛繁榮。
同樣的，這本書的反對者也不少，隔三差五就會見到批評的聲音。
宋維揚說的那些話就如同炸屎，把本來就不平靜的茅坑，瞬間炸出了三尺尿浪。紙質媒體展開討論不說，網上也各種開貼互噴，“龍派”和“狼派”殺得是屍橫遍野。
可惜啊，“龍的精神”操作難度太大，“狼性文化”依舊受到中小企業家追捧。
就像《傳奇》廣受歡迎那樣，純粹是因為上手難度低。
狼性文化的上手難度就很低，小老板們每天召集員工們吼幾聲，以凸顯自身的狠勁，再做幾個鍛煉團隊配合的遊戲，又帶上街跑一公裡增強體魄，狼性企業文化的建設就算搞定了，忽悠著員工賣命乾活就是。更牛逼的，還會每個月評比業績，讓業績最低的幾名員工，跪地上學狗叫自扇耳光，又或者大冬天光膀子跑外邊吹冷風大喊“我要努力拚搏”。
這多簡單啊，是個人都會管理公司團隊，是個人都會打造企業文化。記
說穿了就是企業領導自己沒本事，“狼性文化”隻需要忽悠員工賣命，而“龍的精神”需要老板自己提高水平。
有位商業評論家，在寫專欄文章時調侃：“少數企業家是龍，奔騰九天，遨遊四海。多數企業家是狼，盯著那一畝三分地，整天絞儘腦汁的想著怎麼填飽肚子。”
（突然發現多了個盟主，太意外了，今天高興多更一章。另外，曾經的ig又回來了，預祝ig能夠奪冠，那一個不滅之握讓人激動啊。） .. .. ，，