南陽多良工。換句話說，墨門早在南陽暗中興起。
再抬頭，見夏馥正凝視自己。劉備這便言道：敢問夏公，此來樓桑隻是機緣巧合？
夏馥先是點頭，跟著搖頭：先前確是如此。如今見過少君侯手段，便另有他想。塔吊、天梯，舫車、車輪舟。便是鄙門良匠大師，亦嘖嘖稱奇。且不知少君侯營造之法，從何而來？
劉備這便答道：乃是從書中看到先人造物，舉一反三，古為今用。
夏馥欣然點頭：好個古為今用。墨家出自諸子百家。墨子死後墨家分成三支，稱為‘墨家三派’。有相裡氏之墨，鄧陵氏之墨，相夫氏之墨。後先秦一統，兩漢延續。墨家三派漸漸融合成兩支。一明一隱。一個高居朝堂，一個散布江湖。明者出仕，稱‘仕墨’。隱者醉心匠造，稱‘匠墨’。如張衡、杜詩者，皆是‘仕墨’。而我等皆是隱宗‘匠墨’。無論明門還是隱宗，墨者、墨辯、墨俠皆有。
劉備明白了：如此說來，墨門隱宗，誌不在朝堂？
夏馥這便頓首：正是如此。我等齊聚少君侯封邑，並非想出仕於少君侯，而是醉心機關匠造。
劉備點了點頭：如此，甚好。
夏馥又問：少君侯能收留我等否？
劉備指天為誓：若一切皆如夏公所說，隱宗弟子皆醉心匠造。不散墨說（墨家學說），不爭世事。不懷叵測，另行不軌。於民有利，敬愛四鄰。劉備自當護爾等周全。
夏馥這便肅容拜謝，口稱：少主。
見一直稱自己‘少東家’的蘇伯，此時也改稱‘少主’。劉備這才醒悟，蘇伯亦是墨者。
劉備這便歎了口氣，笑道：蘇伯瞞我何其苦。
蘇伯又拜：門下皆知少主仁義。然，事關生死，不可不慎重再三。請少主見諒。
劉備下榻，將他扶起。
這便安車載夏馥前往學壇，與恩師等人密室相認。
聽聞是八顧之夏馥，恩師大儒皆淚流。不想曾經書生意氣的翩翩少年，如今形貌毀瘁，不忍直視。
如今黨錮未解。
今春司隸大漢，朝廷舉行祈雨祭祀大典（名曰：大雩）。
閏五月，永昌郡太守曹鸞上書說：“所謂黨人，有的是老年高德，有的是士大夫中的英俊賢才，都應輔佐皇室，在陛下左右參與朝廷的重大決策。然而竟被長期禁錮，不許做官，甚至被驅逐到泥濘地帶，備受羞辱。犯了謀反大逆的重罪，尚且能蒙陛下的赦免，黨人又有什麼罪過，獨獨不能受到寬恕？天下之所以災異頻出，水災和旱災接踵而至，原因都在於此。陛下應賜下恩典，以符合上天的心意。”
靈帝看完奏章，勃然大怒。立即下詔，命司隸和益州官府逮捕曹鸞，用囚車押到京都洛陽監禁，嚴刑拷打而死。又詔令各州郡官府，重新調查黨人學生門徒、舊時部屬、父親、兒子、兄弟，凡有當官，全都免職，加以禁錮，不許再做官。黨錮之禍，隨之擴大到包括黨人家族中五服之內的親屬。
二次黨錮再起。此時，夏馥不便將真名公布於眾。
於是劉備在恩師大儒和蘇伯等隱宗門人的見證下，拜夏馥為家令。
家令，漢代皇家屬官，主管家事，諸侯國亦設此職。
《後漢書·鮮卑傳》：“投鹿侯不聽，遂棄之。妻私語家令收養焉，名檀石槐。”《三國誌·魏誌·董卓傳》：“卓遷相國，封郿侯，讚拜不名，劍履上殿，又封卓母為池陽君，置家令、丞。”
說的便是此職。
乃和家丞一樣，領俸千石。