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白檀究竟在哪，後世有兩種說法。
傳統認為在今河北省灤平東北興洲河南岸，因白檀山得名。後有人指出，實與曹操北征烏桓路線背道。並說白檀城址在寬城縣城東八裡，藥王廟村遺址。亦指出《漢書?地理誌》中的錯誤。言：出盧龍塞，曆白檀，平岡。若白檀在灤平，從地圖上就說不通。前者反駁後者，說不該質疑漢書有誤。後實無論據，又說漢初與後世所置白檀，並非一地。雲雲。
故而，後世流傳的曹操北伐烏桓路線，有兩條。
一條先折向西北，再向東北。此乃《漢書》、《水經注》所載路線。另外一條便一直向東北。
事實上，在劉備看來。此時行軍，多循路而進。
正如前麵所說，時下居地，因何要用亭和裡來劃分。十戶為一裡，十裡為一亭，十亭為一鄉。
正是因為，比起需要養活十幾億人口的後世，漢朝五千萬人口需要的耕地，隻是後世的二十分之一。
剩下的全是沒有開發過的沼澤密林，莽原群山。
一條蜿蜒的官道，穿山越嶺，從沼澤、密林、莽原、群山中穿過，串聯起中原文明。那些遠離道路的地方，人跡罕至，猛獸縱橫，即便有些許的‘野人’出沒，也承擔不起延續文明的重任。
所以說，路，才是時下最重要的文明載體。於是整個行政架構，以裡、亭來劃分，也就十分合理了。
即便白檀在盧龍塞西北，若西漢時確有一條通往盧龍塞的邊關要道。時下雖隻有“微徑可從”，卻也比橫穿沼澤密林，莽原群山，通行要容易的多。故而，曹操先折向西北，再一路向東。直抵白狼山，也就十分合理了。
所以說，城在哪不重要。重要是路在哪。
右北平烏桓王烏延說，白檀城在盧龍塞西北四百餘裡處，劉備自然深信不疑。
白檀往東，便是田疇所說‘出空虛之地’。白檀往西北，便是陰山東端，後世內蒙壩上高原。
劉備無需冒然北進。隻需占據白檀，廣散斥候，若鮮卑王庭沿陰山南麓，於長城沿線一路東移，必能碰見！
此去塞外，步騎皆有大用。還有弓弩手，守城亦重要。侯府良匠、樓桑能工，也要帶上。帳篷高車自然是運送輜重的上上之選。還有機關箭車，諸多兵器。劉備命人多購買白堊、硫磺等物，存以備用。
《魏書》雲：“悅般有火山，山旁石皆焦熔，流地數十裡乃凝堅，即石硫黃也”。中原一帶也已開始從涅石(黑色含煤黃鐵礦)提取硫磺。時為一種製造綠礬的工藝：在土坯砌成的窯中，把礦石和煤炭壘疊起來，點火焙燒，硫磺便從窯的頂部冷凝下來。所以東漢時硫磺又有“礬石液”的彆名。
距離朝廷出兵，還有數月。劉備又命人取出積攢皮毛，縫毛氈帳篷。鋸大木，廣造高車。
軍糧皆是乾糧。魚乾、肉脯。粳米碾磨成粉，混合油脂、青鹽、肉糜，蒸熟後，經水壓壓製成圓餅，一截截由牛羊腸衣密封包裹，便於攜帶。隻需取出一塊煮熟，便足可果腹。
因混入油脂、青鹽，類似臘腸，腸衣密封後，可保鮮數月。隻是風味頗鹹。需用清水煮開才能下咽。乾吃亦可。卻需吃一口餅，就一口水，方才不鹹。