不等劉備起身，殖貨裡的右舍左鄰，諸多豪商便紛紛登門問候。
劉備並娶七如夫人時，殖貨裡曾大擺流水長席。彼此關係親近。得知劉備昨日返京。這便早早登門拜訪。
主簿賈詡攜府中四大門客，楊奉、韓暹、胡才、李樂笑臉相迎。
聽聞大將軍昨夜與舊友歡聚，宿醉未醒。眾豪商各自點頭讚歎。大將軍乃真豪傑。亦是性情中人。
所謂貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
大將軍言行如一。不正如此般？
賈詡命人奉上取自西域的珍寶器物，充做回禮。左右鄰裡皆大喜而歸。
不久，大內官曹節車駕抵達。聽聞大將軍還未起身，這便笑稱：無妨。
主簿賈詡本欲去請主公，卻被大內官，擺手拒絕：老奴豈敢驚主。
賈詡這便作陪。
直到日上三竿。劉備才悠悠轉醒。洗漱更衣，用完早膳。史渙來報，遂趕往前堂相見。
“讓老大人久等了。”
“是老奴，人老覺短。來早了。”曹節伏地行禮。
劉備急忙上前扶起。
賓主落坐。
寒暄過後，尚書令兼大長秋，大內官曹節這便直入正題。
話說。今漢“帝之下書有四：一曰策書，二曰製書，三曰詔書，四曰誡敕。策書者，編簡也，其製長二尺，短者半之，篆書，起年月日，稱皇帝，以命諸侯王。三公以罪免亦賜策，而以隸書，用尺一木，兩行，唯此為異也。製書者，帝者製度之命，其文曰製詔三公，皆璽封，尚書令印重封，露布州郡也。”
時下，有兩種情況，能用策書。
封諸侯王，罪免三公。
此兩種狀況，所用的編簡的大小，書寫的字體。均有差異。
封諸侯王時“其製長二尺，短者半之，篆書”。
罪免三公時“而以隸書，用尺一木，兩行”。
無論封諸侯王，還是罪免三公。均需舉行一套相應的賜策典禮。稱“策封”。
因“策”與“冊”同，又稱“冊封”。
舉行策封典禮時，“策”乃是作為賜贈國號、王位的憑證，故稱“封策”，亦稱“策書”。
帝王向諸王授予封號時，均由主持儀式的使者，麵對受封者，宣讀策文。
待策封儀式結束後，便將策書與印璽一同交給受封者。作為其受封的憑證和信物，永久保存。
規則說的都很清楚。並無異議。
之所以要趕來與劉備相商。乃因，與通常策封兄弟、子嗣，為諸侯王不同。
劉備和陛下，從血緣關係上說，並非直係血親。
在何處受封，便是商議的重點。
“敢問老大人，通常都在何處受封？”劉備問道。
“一般多在太廟。”曹節言道：“策封使，一正一副。正使為三公出任。副使為宗正。”
劉備這便醒悟：“可因漢室宗親中，有人反對？”
“然也。”曹節歎了口氣：“宗親中有人言：‘君侯雖是前漢中山王裔。然前漢時的中山王，與今漢中山王，乃是兩個不同的支係。且薊國乃是新封，祖上並無傳承。古往今來，皆不可享太廟。’正因如此，陛下才遣老奴來問君侯，此事該當如何？”
劉備明白了。
一句話概括：前漢時的中山王係，早被今漢的中山王係取代。洛陽太廟裡供奉的乃是光武一脈的今漢天家正朔。隻認現在這支中山王。
至於劉備的宗族神位，早已隨長安太廟，被赤眉軍付之一炬。