洛陽，殖貨裡，輔漢大將軍府。
自金水小市歸來，幕府右丞賈詡，便閉門謝客，撫琴自娛。
琴聲時緩時急，忽快忽慢。先高亢入雲，又婉轉低沉。
高雅之士撫琴，琴聲乃是心聲。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”誌在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不複鼓琴。
所謂知音難覓。
伯牙，為晉國上大夫。鐘子期，一山中樵夫耳。地位懸殊，可謂雲泥之彆。然，二人傾心相交，遂成知己。子期死，伯牙終身不複鼓琴。此，方可稱真情義也。
古之賢者，公私分明。切莫將私情與公義，混為一談。撫琴和治政，顯然是涇渭分明的兩碼事。若鐘子期以伯牙知音，而獲高位。此舉便是借聽琴，覓進身之階。內中暗雜利益訴求，動機不純。縱然高山流水，二人亦再無真情義可言。
如先前所說。真·情、義，人生能各得一份，足矣。
餘下，皆是利益。
何為真情，三墩與公孫長姐。何為真義，劉備、關羽、張飛。
後世權謀之術大行其道。一切皆是利益。切勿再談情義。
高山流水，李郭同舟，桃園結義。
若滿腦子功利，斷難理解古人此舉。不必強求。
私欲無損公義。公私分明，真豪傑。
正如跟宦官們隻談情義不談錢，便是耍流氓。後世，先利而益，再談感情。切記。利益是一切的前提。切勿將私情、私欲、個人野望與家國大事，民族大義，混為一談。
閻行與賈詡，相伴日久。從未見才智絕頂，智機千變，運籌帷幄之中，決勝千裡之外，舉重若輕，風輕雲淡的賈文和，如此徘徊悱惻，百轉千回。
閻行雖不敢稱知音。卻也粗通音律。自院中聆聽許久，這便立足廊下，隔窗問道：“右丞可有心事？”
琴音忽止。須臾，賈詡言道：“彥明且入內室一敘。”
“喏。”
示意繡衣吏謹守崗位，閻行推門入室，與賈詡相見。
“不知右丞為何事心憂。”
賈詡卻答非所問：“殖貨裡熙熙攘攘，利來利往。本以為獨我能置身事外。豈料，今利欲熏心，亦難獨善其身。”
閻行又問：“敢問右丞所言之利，究竟是何物。”
“天下。”賈詡語出，輕如鴻毛，卻字字重若千鈞。
“如此重利，何人又能獨善其身。”閻行歎道。
賈詡忽問：“若，今漢國祚因我而斷，卻令主公一統天下。以彥明所知，主公當如何？”
閻行渾身一凜，似有所悟：“主公，世之英傑也。若有悖天道倫常，必恥於獲取。”
賈詡輕輕頷首：“彥明之意，我已儘知。”
見賈詡不再言語，閻行亦知多說無益。靜坐片刻，便起身離去。輕輕合上室門。夜風一吹，竟冷汗淋漓。
西園，萬金堂，銷金窟。
金碧輝煌，堆光如晝。
自王美人香消玉殞，西邸便燈燭長明，徹夜未熄。
陛下自斟自飲，落杯發問：“皇後如何？”
梁下隱約有人低語：“一切如常。”