雒陽夏門，萬壽亭。
陛下靈車抵達，大將軍何進率文武百官披喪哭迎。
“在床曰屍，在棺曰柩。”陛下崩於榻上。荒郊野外並無棺槨安放。無處取冰，禦醫遂用青鹽防腐。正因如此，眾人這才急於返回洛陽。及時換用東園秘器，令陛下屍身不腐。
滿城縞素，四麵哭聲。
人死為大。陛下功過，自有後人評斷。然，死於北巡路上，崩於沙丘平台。直令人唏噓不已。洛陽多皇親貴胄。將心比心，終歸是自家子嗣。焉能不悲從心起。
入宮門。竇太後、董太後、何後，及二位皇子喪仗，皆立於門前。
薊王下車跪地，卻哽咽難言：“臣……”
“堂堂薊王，因何讓吾兒慘死當麵。”董太後泣淚相問。
“臣，愧對陛下，愧對太後，愧為人臣。”劉備伏地請罪。
“王芬何在。”何後切齒發問。
“稟皇後，逆賊王芬已被斬首。”虎賁中郎將王越，替薊王答道。
“還有何人參與，謀刺吾兒。”董太後再問。
“往來密信，皆被付之一炬。臣等，不知。”輕車將軍曹操答曰。
“此事定要追究到底。”董太後切齒生恨：“黃巾餘孽，先殺王美人，又害陛下。朕，恨不能啖其肉，寢其皮。此事，便交由薊王。”
“臣，遵命。”若論與黃巾賊生死大敵，薊王首屈一指。
“痛哉吾兒，惜哉吾兒……”交代完心願，董太後扶靈慟哭。宮內宮外，哭聲一片。
陛下靈車入宮，一切皆入正軌。王越、孫堅、曹操等，各自領兵回營。薊王亦被黃門令左豐扶起，送上車駕，返回府邸。陛下遺體，自有東園宮人，細細收斂。
時人事死如事生。認為人死之後，會前往另一個世界。故人死必先“招魂”。
人初死，必登屋招魂。大呼死者名字使歸。若不得重生，再行喪禮。
“沐浴”，招魂後，洗其發身。
“飯含”，在死者口中放置米貝稱“飯”，放置珠玉稱“含”。“天子含實以珠，諸侯以玉，大夫以璣，士以貝，庶人以穀實”。目的有二。其一為實口。《公羊傳》：“含者何？口實也。”。其二為保屍身不腐。《漢書》：“口含玉石，欲化不得，鬱為枯臘，千載之後，棺槨朽腐，乃得歸土，就其真宅”。
“掩”，用帛將頭裹起，以替帽子。
“幎”，用方巾遮蓋死者麵部。
“瑱”，塞耳。
“玉九竅塞”，玉殮具，含玉眼蓋一對、玉耳塞一對、玉鼻塞一對、白玉蟬唅一個、玉肛塞一個和玉陰塞一個。《抱樸子》：“金玉在九竅，則死人為不朽”。