“屨綦、結跗”，用帶子纏繞死者鞋履，並在腳背打結扣。《士喪禮》：“商祝掩，瑱，設幎目，乃屨，綦結於跗”。防止死者靈魂出竅，向生人作祟。
“殮”，有小殮、大殮之彆。給死者穿衣為小殮。取死者去世第二天，設殮床於堂，上鋪草席，席上鋪絞（寬布條），絞上鋪褥，而後給死者穿上葬服。古禮製定，無論死者尊卑，壽衣均為十九層，實無需用此多。大殮則是移死者入棺。大殮，意味著死者與生者的最後訣彆。棺內要備足春夏秋冬之衣，供死者在另一個世界，四時穿戴。衣服的套數依死者身份尊卑而定，天子百套，大夫五十套，士三十套。如家貧，可從簡。
死者入棺後，還需放入一些貴重器物或死者生前珍愛之物，供其享用。殮畢，由匠人加棺蓋，封嚴。撤去殮床，設置靈座，行祭奠之禮。至此，大殮儀式結束。
時下王侯，常用金縷玉衣為殮服。
“冒”，覆蓋屍體的布，“君錦冒，大夫玄冒，士緇冒”。
“絞”，斂屍所用的麻布束帶，將死者所穿衣服捆緊。《禮記·喪大記》：“小斂，布絞，縮者一，橫者三。大斂，布絞，縮者三，橫者五。”
“帛畫、銘旌”，帛畫由絹帛製成，其上繪有細致精美的彩色圖畫。由三部分組成，分示：天上、人間、地下。天上地下，皆據神話傳說描繪，人間則繪有墓主人的肖像及日常。銘旌，由絲麻製成，呈長條狀，其上或有圖案，書墓主人籍貫、姓名等，以表識死者姓名，或代表死者靈魂。
“出殯”，運載死者的車，稱靈車，也稱柩車。出殯時柩車起行。送葬者執紼前導，稱發引。蓋指牽引柩車的繩索以送葬，即位執紼。翣（shà），殯車棺旁的羽毛裝飾。路祭，沿途設筵祭奠。挽歌，執紼行於喪車前之人，所唱哀悼死者之歌。
“送葬”，即出殯時，陪送靈柩至塋塚，或殯宮。
一是本地或外地親友至喪家送葬。二是諸侯王、貴戚，重臣病逝，天子、皇後詔令與死者同級者送喪。三是名將、功臣、權貴送殯，朝廷特遣禦林軍護送靈柩；或以騎、步、車三軍兵種士兵，沿途列陣迎送靈柩。
殮後，便是告喪。
將噩耗告知於眾，類後世訃告。“天子崩”為國喪。諸侯皆赴京奔喪，朝廷廢朝治喪，州郡官吏則率領吏民“望都而哭”，舉國致哀。
斂屍之後，到出殯之前，稱葬期。
天子葬期足夠長。除去大小斂屍，修繕陵墓，等諸侯奔喪，諸如此類。新帝人選，才是重中之重。
陛下盛年而崩。並未冊立太子。亦未留有遺詔。彌留之際，隻有身邊近侍，及薊王劉備一人再側。臨終之言，茲事體大。故一乾人等，入宮後，便被悉數押入黃門北寺獄。嚴加盤問，秘而不宣。
西園美人、小黃門等，位卑言輕，無關緊要。
唯有薊王，位高權重，天下知名。乃陛下托孤之臣。
陛下臨終之言，究竟如何。隻需薊王開口，一切便皆成定數。
長秋宮。
“如何。”何後喪服急問。
大將軍何進，隔簾答道：“臣已命人嚴刑拷打。隨行人等皆言：陛下遺命，正如《起居簿》上所錄。”
“兄終弟及，陛下當真立合肥侯為帝乎！”何後怒急。
“正是如此。”大將軍答道。
“奴婢之言，不足為信。《起居簿》更不足為憑。”何後字字殺機：“關鍵是薊王。”
“臣，亦如此著想。”大將軍何進，抵近言道：“若令薊王回心轉意，皇後還需親自出麵。”