劉備搖頭道：未曾也。
母親言道：先祖好酒，許宿醉未醒，亦未可知。
劉備笑答：母親言之有理。
重建王陵，茲事體大。劉備雖封薊王，然認祖歸宗，乃出前漢中山王一脈。與今漢枝係甚遠。
重建王廟，最顯而易見的好處：可令劉備先父，配享王廟。如此，便可與京兆尹劉陶修複的長安太廟，遙相呼應。換言之，劉備的繼承世係，便可追溯到高祖一輩。這便是“祖廟”的上下延續：“陸城侯廟”—》“中山王廟”—》“高祖太廟”。
皇、王、侯，三級，傳承有序。
若不找回中山靖王陵，建中山王廟，又當如何。
從禮法而言。劉備便不可稱帝。因他已棄享今漢太廟。隻有等薨後，葬入函園。朝廷下詔，賜劉備配享太廟。二代薊王，才擁有皇位繼承權。且還需與今漢皇族，論資排輩。掰指一算，究竟是多少順位。
不用想，一定排在隊列之末。
然而。順位多寡，是一回事。有或沒有，又是另一回事。
前後兩漢，同出高祖。
江山輪流坐，今日到我家。
禮法的重要性，不言而喻。
遠離洛陽，是非之地。歸國就藩，劉備如龍遊大海，虎嘯深山。怎叫一個爽利。宮中妃嬪，皆已產子。事後統計。子，百五十一。女，百五十七。母子平安，無一夭折。世間罕見。
究其原因。薊國衛生、醫療條件，首屈一指；新生兒夭折率，本就遠低於帝國平均是其一。薊王勢盛，龍精虎猛，厚積薄發，妃姬多胡女，身豐體沃，再行深耕厚植，朝培夕溉，利於生產為其二。又加祖宗庇護，天降鴻福乃為三。總歸是善有善報。
時人將傳播迅速，能夠造成民眾大量死亡的烈性傳染病，統稱為“大疫”。
“疫”，“民皆疾也”。大規模暴發，則稱“大疫”。傷寒、瘴氣、傳屍（肺結核）、癘風（麻風）、虜瘡（天花），並稱“五疫”。
“五疫”的傳播，與衛生、醫療條件，息息相關。
臨鄉王都，分內中外三城。薊王宮，居於正中。乃是一個相對封閉的環境。可類比後世隔離區，自與傳染源隔離。劉備等人，自幼練武，身強體健，免疫力強。再加稍有頭痛腦熱，便可就近尋醫問藥。治療及時，對症下藥。不日可愈。
大亂之後，必有大饑；大饑之後，必有大疫。
薊國豐衣足食，民生安定。又是一大利好。
除去再次受孕的王妃公孫氏與七位小姐姐。劉備已不打算再生。
囑咐宮中侍醫，與各級女官，再選人侍寢時，當擇安全期。
劉備隱約記得：前七後八？