古往今來，獻書皆是大禮。
《國語·周語·上》：“瞽獻曲，史獻書。”注曰：“《周禮》：外史掌三皇、五帝之書。”《漢書》亦有：“漢興，改秦之敗，大收篇籍，廣開獻書之路。”然曆來，多獻佚書。如服虔這般，將嘔心瀝血之著作獻出，實屬罕見。
正因茲事體大，薊王並未輕易過目。傳令道：“來人，沐浴更衣。”
“喏。”
沐浴後，更換冕服，重入大殿。這才解開書囊，將絹書取出。
細細觀摩，不覺入迷。薊王“冠冕觀書”遂成典故。與“快意觀帖”，異曲同工。
“子慎先生果然大才。”一氣嗬成，畢覽全書，竟已華燈初上。
“王上謬讚。”所謂高山流水覓知音。薊王劉備自幼家傳淵源，又得盧植真傳。才學極高，自能領會。
“此書足以傳世。”劉備言道：“不知子慎先生可否割愛，將書稿交由鄙國將作館雕版刊印，傳學後世。”
“固所願也，不敢請耳。”服虔欣然下拜。
鄭玄笑道：“服子慎，乃世之良才，主公當善用。”
劉備從諫如流：“子慎先生可願屈就太學壇，為博士祭酒，兼領王子館‘博士祭酒’。”
雙博士，雙祭酒。領雙（比）千石俸。
“臣，遵命！”服虔肅容下拜，行認主大禮。狂喜之情，溢於言表。
薊國雙食俸，已天下皆知。今薊王又開雙博士之先河。服虔遂為雙博士之第一人。足見《春秋左氏傳解》之持重。薊王再覓良才，遂開夜宴。一為服虔接風洗塵，二為君臣同慶。
此風一開。天下士人，聞風而動。攜畢生心血，北上薊國。
若能入太學壇、王子館為五經博士，得食君俸，自喜大普奔。即便不能。所著書稿，交由將作館雕版刻印，單版費一項，足可衣食無憂。買田置業，安居薊國不提。
由蔡邕、鐘繇等書法名家，親自手書，交由將作館精工細作的“活字銅範”，亦在全力鑄造中。《活字印刷術》，技藝早已齊備。隻需“字範”鑄成，文風武貌，何止鼎盛。
於是乎。新奇觀建築——國立圖書館。亦在規劃之中。誰言奇觀誤國？拖下去，肉刑伺候。
洛陽西郭，函園二崤城，官堡。
賈詡與荀攸，相約見麵。
二崤城下陵邑，車水馬龍，日漸繁華。先有殖貨裡豪商儘數遷入，後有四郭百姓、薊王親友大量入駐。年前，朝廷郎官、禦史、尚書等中低層官吏，廣置宅院，遷入安居。然自開春以來，曾為三公九卿之朝中元老，亦購府邸，入園頤養天年。
要說高皇，有何不同。單守陵一項，足見一斑。上古先秦，殉葬大行其道。然自我高皇登基，卻反其道而行之。漸棄活人殉葬，改用活人守陵。一死一活，高下立判。
“年前，主公冬季興兵，剿滅黑山。又出檄文，招降白波。黑山飛燕等一眾渠帥，兵分二路，一路由張燕親領，南下渡河。欲與神上使張曼成聯手，取敖倉之糧，再裹流民舉事。豈料被城內服虔察覺。都亭僦車，外出辟禍時，與何苗、袁術、曹操、孫堅，等人偶遇。這才‘誤打誤撞’，一舉破敵。張飛燕、張曼成，皆一戰喪命。”賈詡笑道：“何其僥幸也。”
荀攸言道：“死無對證。”
賈詡輕輕頷首：“神上宗師，借刀殺人也。”