“公予所言極是。”電光石火，賈詡已想通一切：“此乃捧殺也！”
“何為捧殺？”沮授問道。
“典出應仲瑗尚未著成之《風俗通》：‘長吏馬肥，觀者快之，乘者喜其言，馳驅不已，至於死。’”賈詡博覽群書，有幸得觀手稿。
眾人皆多智，略作思量，紛紛醒悟。
荀攸言道：“神上宗師命於吉如此解箴，便是要將我主，架於火上。引各方猜忌。”
“大略如此。”賈詡輕輕頷首，亦未有十足決斷：“然於吉為何隻說‘宗王’，而非直言我主之名。又頗令人尋味。”人情揣度，敵我拿捏，便在此方寸之間。無人能出賈文和之右。
“尋到於吉，當有定論。”沮授言道。
“速傳書主公，遣人尋找於吉下落。”俯瞰萬家燈火，賈詡點頭言道。
俗語謂“好事不出門，惡事行千裡”。
不出三日。史道人在函園客舍，魂飛魄散，成為行屍走肉，洛陽人儘皆知。消息傳入皇宮。一乾人等，皆心領神會，心有戚戚。料想，必是史道人行事不密，被薊王窺破。因而遣高人出手，置其於死地。稍後，亦傳麻姑仙也在同日憑空消失。何後、新帝、十常侍等人，更加篤定。於是乎，自上而下，默契自成。大事化小，小事化了。命其家人將史子眇取回，鼻飼流食，四時盥洗，好生照料不提。
眾人或以為。以史子眇之道術，終有一日，可六神歸位。史家人，亦如此著想。
新帝暗中詢問：天下何人有此神通。
或有答曰：烏角仙人左慈。
新帝醒悟：可是大震關城，四海館長。
答曰：然也。
如此，足可證眾人先前猜測。待薊王以謝“禦賜和親”為由，遣人送來千車薊國名產，何後所得，尤其豐厚。新帝心領神會。如，何後所言，薊王顯然已知曉此事。
何後腹中麟子，種出薊王。
大漢朝，尤重子嗣。除去四時祭祖，正妻舍內，還需供奉青銅祖器，以求開枝散葉。蔓蔓日茂，綿綿瓜瓞，更是內官常用賀詞。若子嗣眾多，還與身高、姿容、須眉、相貌等，異於常人者，一並記入本傳，史家惜字如金，足見事大。
無論何後先前所為，是何等不堪入目。然既已懷上薊王子嗣，薊王自當一力保全。此，亦可稱，母憑子貴。
薊王尚且如此。新帝又豈能甘居其後。
命將將隨名產車隊返回洛陽的黃門令左豐，親去先帝文陵。擇千餘宮人，重返西園。服侍靈思皇後身側。
便是向來與何後，水火不容的永樂董太後，亦親來問候。足見一斑。
所謂否極泰來，莫過如此。
何後仍是“完璧”。稍後能否“歸薊”，暫且不論。然自此往後，餘生將與薊王，再難逃乾係。當然。前提是需成功誕下腹中麟兒。
西園宮人，乃先帝千挑萬選。年十四至十八，黃門令左豐又儘取其菁。優中擇優，遠非一般庸脂俗粉可比。何後再親自挑選出九人，授以“西園美人”位。餘下皆稱“西園宮婢”。
試想，千餘宮婢因何後重見天日，又喜得高位，如何能不效以死力。尤其是九位西園美人，更是日夜守護靈思皇後，寸步不離。
須知，“一人得道，雞犬升天”。自重回西園，家中父兄，揚眉吐氣。便是當地豪強，亦不敢再無端覬覦先前積蓄。試想千餘西園宮婢，豈能不彌足珍惜。