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罷筵後，許攸獨返精舍，一時心亂如麻。
襄楷究竟知曉多少隱情，尚不得而知。然王芬之所以暗中行事，起因便是受了襄楷蠱惑。而後，當王芬暗中聯絡舊時同黨、好友、乃至四方豪傑時，許攸與曹操，遂暗中商定，行順水行舟，借屍還魂之計。將王芬“困龍劫”之謀，改弦更張。假“合肥侯”之名，暗中行事。一切皆為薊王三興漢室鋪路。
換言之，王芬與襄楷並不知曉，許攸與曹操所設“計中計，謀中謀”。更不知，假合肥相胡毋班之手，往來書信中“合肥侯”，實乃指代薊王劉備。並非合肥侯本尊。
慮及此處。許攸這才稍得喘息之機。換言之，自己的細作身份，並未暴露。襄楷因何與袁紹勾結，又為何甘願授人以柄，簽押無字白絹，賣身何進。何進又因何痛快納之。種種謎團，若能窺破。必是奇功一件。他日若得從龍之功，富貴榮華，享之不儘。蔭及子子孫孫，與漢同休。
所謂“富貴險中求”。“不入虎穴，焉得虎子”。許攸這便咬牙定計，暫毋遠遁，且觀後效。
穩住心神，壓下驚懼。變回神色自若，舉止如常之大將軍長史。側耳傾聽，一切如故。許攸遂臥床酣睡，一覺到天明。果然“人為財死，鳥為食亡”。
十裡函園，二崤城，中堡，瑤光殿。
細讀右相耿雍六百裡傳書。右丞賈詡，眉頭緊鎖。既然“扶風宋公子”亦參與其中。因何右國令臨終卻言，襄楷所謀並非其授意。不過是順水推舟，借力而為。
難不成，有兩位“扶風宋公子”。
怎麼可能。
諸多前後相悖，百思不解。饒是智多如賈詡，一時亦難窺破其中迷局。
然，事實勝於雄辯。無論是，假意投誠，借郭太首級，行刺先帝的黑山賊張燕；還是甘心奉上首級，助張燕行刺的白波賊酋郭太。事實證明，“困龍劫”，黃巾餘孽必參與其中。公審時，右國令亦親口承認。言之鑿鑿，如何抵賴。
“其中關竅，究竟藏於何處。”賈詡喃喃低語。
本以為先帝之死，皆出黃巾餘孽之陰謀。如今看來，還有第三方勢力，暗中謀劃。亦有修仙門派，裹挾其中。目的不言自明：皇權與神權。
世俗的權利，固然重要。然對本土教派而言。外來異教，才是心腹大害。“兩害相較取其輕”。於是，以西王母為首的女仙門，及以天師道為首的眾仙門，暗中結盟。欲一統華夏仙門，與西佛一戰。
至於世俗，則交由太平道張角三兄弟。即便黃巾覆滅。又有白波、黑山、五鬥米，群盜蜂起。然，終歸功虧一簣。眼看大勢已去，於是紛紛轉投劉備，扶立明主。曲線救道。
仙門之事，則以清領道於吉，汙衣派左慈二人為首，並西王母派，禦敵於國門之外。
華夏大勢，大略如此。
還是那句話。若非活在當下，如何能知，未及悉數青史留名的華夏仙門，竟有此謀劃。
與清領道相比。汙衣門派，支係眾多。有“泥足”及“不借”等，林林總總，不一而足。泥足派，赤腳短打，一年四季，不穿鞋襪。若穿草鞋，則稱“不借”。
草鞋，時人稱之為“不借”。以賤而易敝，不借於人，故名。“其賤易得，人各自有，不須假借，因為名也。”