1.47 帝國時代(1 / 2)

劉備的日常 熏香如風 3781 字 8個月前

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魯琪拉終於吐露心意:“大漢宮廷政變,薊王無暇他顧。況且羅馬遠在萬裡之遙,薊王又豈會因區區一個無關痛癢的‘後綴’,親率大軍遠征。”

貴族言道:“傳聞,亞曆山大的軍隊經過特洛伊(troy)古城時,大帝在古希臘英雄阿喀琉斯(achilles)墓前哭泣。於是有人謠言,隻因大帝嫉妒阿喀琉斯英名不墜。今時今日的我卻以為,此便是漢人所說:英雄相契。漢人稱英雄為:豪傑。薊王身上,具有成為史詩中那些偉大英雄的一切特質:追求一切超越世俗的美好。珍視所有無法用金行交換的純粹。他是一位王者,也是一個英雄。”

“超越世俗的美好,無法交換的純粹。”魯琪拉言道:“聖者?”

“不。”貴族搖頭:“用漢人的話說,明主。”

“說說我們的優勢。”魯琪拉有了深入交談的興致。

貴族再接再厲:“優勢首先來自‘漢文明’。大漢少有奴隸。更沒有羅馬意義上的奴隸。這便是為何無論來自哪裡。隻需抵達‘遙遠的綠洲’,打開枷鎖,刻上紋身。奴隸便不再逃亡,安心成為綠洲的自由民。分一頃良田,一棟良宅,牛馬羊群,各式機關器。在貲庫開立賬戶,財富受律法保護。享三十取一的低稅。沒有皮鞭抽打,不與牲畜同睡。妻女不被蹂躪,子孫永不為奴……

尊敬的奧古斯塔,還需我再舉例麼?”

“奴隸可不是羅馬人。”魯琪拉糾正道。

貴族搖頭苦笑:“您還認為,羅馬人生來高貴嗎?”

“難道不是嗎?”魯琪拉反問:“這,是羅馬存在的基石。”

“正因我們深信不疑,所以才將羅馬之外的部族,全都視作‘野蠻人’。可以隨心所欲的殺戮、劫掠、暴虐和奴役。我們將這一切暴行,視作理所當然。然而,如果有一天。我們理所當然的‘日常’,被漢人所見。那麼在漢人的眼裡,我們是否也會被劃歸為‘野蠻人’。您比我更深入漢土。那裡的一切,是否與綠洲熔爐相同。”

“大漢和羅馬一樣,將自我視作文明的中心。唯一不同……”魯琪拉歎了口氣:“我們奴役,漢人同化。如你所說,對待野蠻人,我們掠奪奴役,漢人內遷馴化。”

“那麼,以今時今日的您,更願意做羅馬人,還是漢人。”貴族又問。

魯琪拉笑道:“當然是漢人。”

“為什麼?”貴族反問。

“因為漢人沒有奴隸。”魯琪拉意味深長。

“如果是這樣。”貴族俯身行禮:“請尊敬的奧古斯塔,解放羅馬。讓我們這些被視為奴隸的羅馬棄兒,有生之年能以漢人的身份,重歸故土。”

“如你所願。”魯琪拉幡然醒悟。自從抵達綠洲熔爐的那一刻起。所有的“羅馬棄兒”,已經完成了從肉體到心靈的雙重蛻變。身體的枷鎖先被打破,心靈的障壁亦隨之消融。他們願意也正在成為漢人。

“聖火女祭司阿奇麗婭,以及那位黑夜女王英妮娜(innina)。”貴族言道:“將為您插上重返羅馬的雙翼。”

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