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待三人離去。便有門人近身問道：“先前田聖傳書，神女不去。今太後遣使，如願前往。神女此舉，是否厚此薄彼。若薊王得知，恐生間隙。”
“先去洛陽，再赴薊國。”神女言道：“北人南來，大勢所趨。先前不欲北上，乃因不想沾染俗塵，閉門傳道後輩。今見太後遣使，方知命中注定。避無可避，自當北行。”
門人喜道：“神女若為太後麟子行楚禮。待吾門聲勢大漲，何須四百年偏安一隅。”
“偏安亦是安。”神女言道：“天道無常，世事難料。”
“然自楚漢相爭，霸王烏江自刎。悠悠四百年，我輩人才凋敝，聲名不顯。楚地日漸衰落。今漢興盛於關中內外，大河兩岸。江左之地，多遷蠻夷逆進，千裡沃野，不聞楚歌。此或是漢王（漢帝）有意為之。江左更興韓詩。時人多吟漢賦，再無有唱楚辭。門中前輩，留下讖言：‘衣冠南下，楚漢和同；鴻溝四通，天下一統’。誠如神女所言，乃大勢所趨也。”門人勸道。
聞此言，神女眸生異彩，轉瞬即逝：“何不明言。”
門人遂咬牙言道：“我等竊以為，讖言所指，便是薊王。”
“何以知之。”神女表情看似淡然。
“薊王支渠四通，又興江表十港。開鑿容渠船閘，溝通南北水路。海市列隊南下，互通有無。如今大江南北，商旅輻輳，帆檣如林。天下趨於大同。不正應此讖：衣冠，海市也；鴻溝，容渠也；楚漢……”
“且說來。”神女目光清冽，浩渺煙波。
“楚（神）女與漢（薊）王也。”門人鬥膽答曰：“此乃，天意也。”
“古人雲：‘善言天者，必有驗於人；善言古者，必有驗於今。’且看是否如你所言。”神女翩然而去。
門人恭送不提。心中暗自竊喜。
所謂應運而生。對於天下大勢，有先見之明者，又豈止巫山神女派。
時襄楷二次上疏，便有“中國弱，四夷強”，“當有大兵”之句。朝臣更屢有棄西涼，斷臂求存之意。若劉備得知神女門內讖言，必然知曉“衣冠南下，楚漢和同”，乃是言指魏晉五胡亂華，衣冠南渡。漢人末日血淚，確也促進了南北融合。“鴻溝四通，天下一統”一句，乃是“以楚漢鴻溝為界，中分天下”之典故，隱喻唯有填補南北文明之鴻溝，華夏方能真正一統。
曆史確也如此。
北人南下，墾殖江左乃至嶺南。華夏大河文明，漸轉為長江文明。東晉、南宋，皆深得其利。
然，劉三墩麒麟天降。開啟雙傳奇，救贖之旅。也令曆史的車輪，悄然偏轉。和合之風，遍吹五湖四海。又綠江南（江南：……）。
君不見，薊王先和親十夷王女。又訂婚祝融後裔。若神女來投，楚漢和同矣。
洛陽西郭壽丘裡，合肥國邸。
月朗星稀，夜風習習。合肥侯相胡毋班，赴黨魁平樂會，微醺而歸。
步入大堂，忽見一人背身而立。
“你是何人！”胡毋班手握佩劍，朗聲喝問。
那人聞聲回頭，笑行一禮：“奴婢，見過國相。”