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“先前，我等奉薊王《衣帶詔》，‘誅二戚，清君側’。便以黨魁為先。今薊王就藩，群雄無首。乃至二戚相爭，禍亂朝堂。”
言及此處，袁紹這便道明心意：“我有一席肺腑之言，請君細聽。”
“本初且說來。”曹操答曰。
“薊王身中奇術，靈台受創。若如，道人史子眇那般，長睡不醒。恐非社稷之福。無薊王臨朝，二戚再無掣肘，不出數載，必有一戰。血流成河，旦夕之間。試問朝中上下，能力挽狂瀾，再續國祚者，舍我等其誰？”
“此其一也。”見二人無語，袁紹稍作停頓。
“其二又如何？”孫堅追問。
“若薊王轉危為安，重掌朝政。我等撥亂反正，重立合肥侯為帝，亦無可指摘。那時，無論薊王輔佐何人為帝，我等皆欣然領命。此其二也。”言下之意，隻需坐實《廢帝詔書》乃矯詔，合肥侯並未被廢黜。重立為帝，自是順理成章。即便薊王醒來，亦無可指摘。
“可有其三。”曹操再問。
“洛陽八關，固若金湯。先有黃巾禍亂八州，後有白波、黑山等，繼而為患。豪強大姓，結牆自保。乃至關東大地，塢堡林立。州郡殘破，民不聊生。江南宗賊之患，亦是自取其禍。若坐視天下紛亂，我輩卻諱疾忌醫，束手無策。豈非助紂為虐。此其三也。”此才是關鍵之所在。洛陽八關鎖固，二戚屯兵京畿，關外群雄，束手無策。今時今日，眾人在洛陽，皆處下風。唯有跳出八關，重返關東，方能與二戚相爭。
孫堅抱拳道：“若坐實矯詔，堅願助一臂之力。”
事已至此，多說無益。曹操亦言道：“操，亦願助一臂之力。”
“得二位相助，何愁大事不成！”袁紹大喜。
袁紹今日之舉，大有深意。曹操父曹嵩，今為太尉。曹操又為兗州牧，與豫州牧孫堅，同扼河南之地。乃《衣帶詔》盟中，實力最強之外鎮。隻需得二人相助，盟內餘下人等，自當群起響應。
袁紹出身汝南，宗族勢力，盤根錯節。今袁氏為合肥侯夫人。隻需合肥侯重登大位，袁氏貴為外戚，袁紹必為大將軍。執掌關東權柄，指日可待。薊王不醒，薊國難過河北。即便薊王蘇醒，有大義傍身，薊國雄兵，無詔亦不敢輕易渡河南下。
前提是，《廢帝詔書》坐實矯詔。
曹操言道：“黨魁既已知曉。料想，不日當邀我等密商。”
“《衣帶詔》之初衷，本為除二戚之患。不料變生肘腋，薊國歸國，難以為繼。先前，後將軍兼領並州牧董卓，還恐我等各自散去，就此作罷，被人各個擊破。今忽見轉機。”袁紹歎道：“果然，天佑大漢。”
三人心似明鏡。焉能不知時局之波橘雲詭。或一步登天，或一步直墜深淵。《衣帶詔》早已外泄，二戚之所以熟視無睹，置若罔聞。隻因勝負未分。故需大肆結黨，豐滿羽翼。一旦分出勝負，何董二人，無論誰人笑到最後。新仇舊恨，皆會一筆清算。
那時，凡與《衣帶詔》牽連者，必身死族滅。斬草除根，無有例外。
內憂外困之下，忽知《廢帝詔書》係矯詔。將心比心。袁紹等人，焉能不喜出望外。
所謂“師出有名”。
先帝賜加黃鉞。授薊王攻無道而伐不義。
然眾人秉持大義，重立合肥侯為帝。東遷辟禍，共護大漢國祚，何罪之有？
於是乎，於禮於法，皆無可指摘。即便薊王蘇醒，麵對二日並天之時局，亦需謹慎以待。