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九月初，薊王與秦後，和親大典，如期而至。
和親，也叫“和戎”或“和蕃”。薊王和親，熟門熟路。便是王城百姓，亦駕輕就熟。秦後製如公孫王後。迎親隊伍自出王城，再由樓桑老宅，穿十裡長街，於白湖登船，舟行南港，換乘王宮車駕，列隊入王城，薊王攜文武百官，於軒下相迎。迎親、送親二使，引領隊伍，緩步登階。因新婦皆有冪籬蓋頭，故由宮人持檠（qing）引路。
檠，本為矯正弓弩之器。後引申為燈架。稱金檠。用在此處，非為架燈，乃充扶手。遇階，金檠上托，新婦隨之提步。至於“牽紅”，唐時方有（宰相張嘉貞，欲納郭元振為婿，因命五女各持一紅絲線於幔後，露線頭於外，使郭牽其一。郭牽得第三女。後以“牽絲”、“牽紅”、“牽紅線”、“牽紅絲”為選婿或擇妻之典故。）。
樓桑乃薊王龍興之地。十裡長席，聞名遐邇。隊伍來時，各家各戶，已先行擺起。待將秦後接出老宅，十裡長席，香飄十裡。
老規矩。戶戶敬酒一杯。可想而知，待走出流水長席。隊中豪傑，早已東倒西歪。樓桑多劉氏宗人。三墩名號，不時出耄耋長者之口。關羽、張飛，代兄長答話。自不曾失禮。
俗語說“（婚禮）三天無大小”。三墩，自當喚得。
薊王義弟，天下知名。少時四友，亦列其中。族中兄弟，不可或缺。能入迎親隊列，皆是薊王家人。樓桑父老耳熟能詳，如數家珍。
十裡樓桑，自有風土，彆具人情。經由大溪地新區，與西林邑連成一體。西林港吞吐輜重，白湖港人員進出。西林城、港，共計有民，三十萬眾。西林馬場，蜚聲海外。
七國賽馬會，遠不止七國。另有青州之齊國、濟南國、北海國、平原國等，及境內小國，紛紛入會。卻仍叫七國賽馬會。林間賽道，並林間馬場，亦先後增築畢。環西林賽道，乃耐力賽及障礙賽之主道。西林廣袤，為薊國與逎國天然邊界。
多年前上穀烏桓王難樓，兵圍逎國。幸得薊王解困，方逃過一劫。今，早與薊國同氣連枝。西林清溪水道，累次疏通，足可駛三千石船。若得豐水，萬石亦通行無阻。西林港，北地胡商彙聚。人頭攢動，車水馬龍。
邑中車樓，豢養良馬二十五萬匹。若非薊王精益求精，寧缺毋濫。二萬五千戶邑民，戶戶隻許飼馬十匹。便是百萬馬匹，薊王亦養得起。千裡稻作，青儲飼料何其多。
誠然。薊王此舉，亦據民情而定。車樓底層大馬廄，養十匹馬，綽綽有餘。再多，便至擁擠。且軌路與軌路間馳道、賽馬場地、林間馬場及賽道，亦不足馴養所需。除去飼喂，馴養亦是關鍵。
或有人問。二萬五千戶民，二十五萬馬匹。人吃馬嚼，積糞何其多也。邑中必臭氣熏天，刺鼻難聞。實則無妨。地下水網，縱橫交錯。行雨汙分流。戶戶車樓，皆有化糞雙甕暗藏。隻需定點傾入汙水管網，彙入賽馬場下方大型連甕化糞池，再出肥水排入溪穀溝渠。滋養稻田。雨水則彙入清溪。
涇渭分明，各得其利。
《春秋公羊傳》：“媵者何？諸侯娶一國，則貳國往媵之，以姪娣從。姪者何？兄之子也。娣者何？女弟也。諸侯一聘九女，諸侯不再娶。”
便是說，諸侯娶一國之女為妻時，女方需有侄女並妹妹隨嫁，還需同姓兩個諸侯國各出一女陪嫁，且亦須各帶侄女並妹妹二女隨嫁。如此，便是所謂“一聘九女”。其中，同姓諸侯國陪嫁之女，一為“左媵”，一為“右媵”，此便是“諸侯一娶九女，二國媵之”的媵製。
諸侯一聘九女後，“不再娶”。
此乃古禮。今漢另有新規，王爵妻妾，不過四十。
除非奉詔和親。
故秦後身邊，聖火女祭並黑夜女王，或可視作“左右二媵”。並協辰夫人黃景華，同封椒風美人。