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聞七尺貴女轉述。
山穀國使，又恭敬作答。
常寧美人，雲霞右禦衛長梁姿，遂言道：“《詩》曰：‘維天有漢。’山穀小國，亦聞天漢。”
“哦？”薊王欣然一笑：“貴使亦知《詩》乎。”山穀國使所誦，出自《詩·小雅·大東》:“維天有漢，監亦有光（仰望天上燦爛銀河，如同明鏡熠熠閃光）。”注曰：“漢，天河也。”
然用在此處，乃指炎漢帝國。
不用貴女轉述，山穀國使，口出巴蜀漢音：“少時，下臣曾往來蜀身毒道。”
“原來如此。”薊王實言相告：“孤此來，乃為通身毒。”
山穀國使，遂鬥膽相問：“王上造山城，駐大軍。隻為通商乎？”
薊王答曰：“通商必互市。如貴使所見，孤攜數萬工匠，逢山開路，遇水填橋。穿西王母國，輾轉數月，方抵此地。沿途守備是其一。不知身毒諸國風土民情為其二。千金之子坐不垂堂。知命者不立乎岩牆之下。有備無患矣。”
薊王所言，句句屬實。山腳先鋒營地，數萬工匠。亦是山穀國使所親見。
且山穀國使，曾為蜀身毒道遊商。自然知曉，沿線諸國，霸占商道，不欲與漢人共享。薊王另辟羌身毒道，求與身毒諸國，通商互市。必引蜀身毒道既得利者，心生不滿。若進讒言於君前，身毒列國，不欲與薊王通商便也罷了。若出兵襲擾，欲行殺人滅口。若無兵卒傍身，豈非性命難保。
畢竟孤軍深入。
薊王向來以備不虞。豈能隻身赴險。
國使又問：“敢問王上，鄙國地窄而民寡，可通商互市否？”
“有何不可。”薊王笑道。
“可立白檀之盟乎？”國使再問。
竟知曉白檀舊事，此人不可小覷。薊王心中一動：“貴（國）主，何意？”
“求王上，築城互市。”山穀國使，終於道破來意。
薊國營城術，冠絕宇內。五百城港，自不用多說。西域都護府百城，並五十五國王都，名傳絲路。更有江表十港，蜚聲海外。料想，便是山穀之國，亦知怏怏上邦風貌。
而此時，山穀之國，尚無城池。其王乃效東女國，“眾皆依山居止，累石為室，高者至十餘丈，為邛籠”。注曰：“按今彼土夷人呼為雕也。”邛籠即石碉樓。中世紀稱城堡。時下之所以稱“籠”，乃因空間逼仄狹窄。比起大漢宮殿，動輒周旋萬人，周迴六百九十八丈。如邛籠這般。此等規模，實不值一提。
後世《金川鎖記》有載：“其碉樓及一切牆垣，俱砌亂石，遠望作裂紋，整齊如刀削，雖漢人工巧者不能及。”
時下邛籠，為礫石合泥堆砌。以巨木為梁，橫搭雜木，覆泥於上，堅固不漏。民居多為三層。底層較低矮，置農具及圈養牲畜；二層以累年不熄之火塘為軸，後世稱“鍋莊”，乃整棟石碉之核心，集廚房、飯堂、客廳等多種功用於一身；三層乃祭堂及曬台。後世佛教傳入，曬台四周，還建有煨桑台（注1），貴族之家另起四層白塔，潛心向佛。