便有山夷，拖家帶口，自投營前。
更有甚者，凡取一包，必自行入營。從此甘為薊王所用。赤誠如斯，令人淚目。
法正一語道破。便是禽獸，亦不會反噬投食之主。
眾人恍然大悟。
謂“食君之祿，忠君之事”。徐庶慨歎，我輩又何嘗不是如此。
果然，民以食為天。所以說，食何人之俸，尤為重要。薊國士農工商，國之石民，皆食王俸。薊王當是一代明主。
薊王種田二十載。饢燒、肉包，食之不儘。助長隴上小麥，食用之風，草原牛羊肉，必也大賣。
入營必行沐浴更衣，入庵廬隔離。無隱疾，分入築路營房。住滿一月，方能遷入拓土先鋒主營。
山夷所攜骨質兵器中，多見“牛角刀”。乃整根牛刀打磨，嵌入鐵片。比起漢環首刀。弧度更大，且多反向開刃。好比衝敵，弓腰行禮。便是所謂“反曲刀”。
薊王亦是劍擊高手。試著揮舞，輕盈犀利。本以為原始武器，不值一提。不料竟大有玄機。薊王遂命軍中良匠，依形鍛造，長短二刀。交由山夷使用，從此開山、狩獵，好不犀利。諸多好手，竟能一刀斬斷水牛首。
薊王遂擇其精銳，立“開山營”。山夷所持反曲刀，取名“開山刀”。
山夷得薊王賜食授刀，從此忠心不二。可堪大用。
謂滄海遺珠。不料蕞爾小國，竟有此等精兵。
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得山夷不斷入營。築路開山，無往不利。直通山穀王邛籠，大章道初見雛形。依山據險，造烽堠塢壁。五裡一郵，十裡一亭，三十裡一置，皆與漢境無異。待薊王班師。拓土築路，世代相傳。遂成康莊大道。至於章木川周遭，諸“無名川”，亦毋需薊王親力親為。隻需遷民屯守，商路流金。終會焚儘蠻荒，薪儘火傳。將上邦風貌，放之四海而皆準。
薊國五百城港，月起十萬樓台。
數萬工匠，夜以繼日，全力以赴，修造章木山城。進度之快，瞠目結舌。不等仲夏來臨。拓土先鋒營，已先行開拔。循路南下，擇址修築互市港城。
山穀之國，由北到南。山脈高阪、河穀丘陵、平原草場，地勢陡降。
論其文明程度。當處於父係部落聯盟後期。雜有諸多古羌母係遺風。據說，國王乃出塞種。佛典《雜阿含經》作“釋迦”。而佛祖“釋迦牟尼”，意譯即為“釋迦族聖人”。
薊王開辟上下昆侖道，續接大章道。乃羌身毒道，最為重要的兩段主道。
隻待萬事俱備。薊王攜大軍開拔。
出穀地，入身毒。