鸞棲館內，歌舞升平，滿座嘉賓。
紫淵王子館。
國中大儒名宿，亦赴國老盛會。
新春伊始，時王宮嬰兒潮時所誕麟兒，半數入館。王子館，一時人頭攢頭，書聲琅琅。作為老來惜子。待諸王子長成，當分封海外，為大漢守衛疆土。擔向化天下之重。國老、名儒，焉能不傾儘所學，傾囊相授。君子六藝乃是必學之技。除此之外，因材施教。薊國諸多奇技，亦多有涉獵。王子館學，又稱“王學”。乃薊國五學之首。除五經十四博士：《易》四：施、孟、梁邱、京氏；《尚書》三：歐陽、大、小夏侯氏；《詩》三：魯、齊、韓氏；《禮》二：大、小戴氏；《春秋公羊》二：嚴、顏氏。
另有傳記博士。文帝時，將《論語》、《孝經》、《孟子》、《爾雅》各置博士，喚做“傳記博士”，今薊襲之。凡書錄先賢言行，亦或是如《史記》、《漢書》、《東觀漢記》，為先賢著書立傳，皆立為傳記博士。
另，《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《荀子》，薊國《五書》，多為博士祭酒，方可傳授。
“仕而優則學，學而優則仕。”做官有餘力，便去為學深造；學習有餘力，便可出仕為官。
學以致用。博士，舉為一城長令，比比皆是，屢見不鮮。太學博士，秩六百石，銅印黑綬。若出為下縣之長，必加秩比千石之太中大夫。
如前所言，佐使少吏，克己奉公，勞苦有功者，可加秩六百石之“諫議大夫”；守令長吏，治政安民，教化有功者，可加秩比千石之“太中大夫”；名臣宿吏，通都大邑，興國有功者，可加秩比二千石之“光祿大夫”。
另有鞠躬儘瘁，致仕老臣，可加秩六百石之“中散大夫”。
宮中府中，俱為一體。薊王又設“（禁）中大夫”，專為加封禁中女官。掌侍從左右，備顧問應對。
亦如前所知。比千石及以上。方可在靈輝殿中，得一席之地。
六百石諫議大夫，雖無從入宮覲見，薊王當麵。然卻有秉筆直書，上表禁中之權。換言之，可越過署寺長吏，幕府三丞，乃至左右國相，直接“諫議”薊王。
《國語》曰：“防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。”
言路之重，可想而知。
故凡得“加官”為大夫。皆是國之宿吏，薊王近臣。左右皆與有榮焉。
博士、大夫，皆深為國人所敬。
萬石國老，薊王尊“公”。進出禁中，毋論早晚。便已入寢，薊王亦會起身接見。誠然，國老入宮，必有當務之急。薊王自不可置之不理。
國老喜素食。碗中所盛，正是“金湯赤鬻”。
將一丈青，海禾紅米，以甘甜秀美，淡黃清澈之“一盆金湯”溫泉水浸泡，再輔以冰山融水，文火慢燉，熬製成粥。便是金湯赤鬻。
年前，一丈青，海禾紅米，大熟。畝產雖不及六石之巨，然亦有四、五石（45）。
正應道中童諺：“南極老，一丈青；東王父，漢三興。”
薊王大喜。萬裡來書。言，金湯赤鬻，專為國老享用。