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“妹，何出此言。”董太皇笑問。
見其避而不答，竇太皇亦不多問：“無他，一瞬之念耳。”
轉念一想。畢竟，董侯自幼便豢養於永樂宮中。董太皇視如己出，亦是舔犢情深。先前，更不惜以畢生積財，相授董重，保其周全。今，王允殉節，董侯恐為曹氏父子所挾。董太皇焉能不，牽心掛肚。欲百計千方，為董侯除禍。
奈何。天命所歸，人力莫及。薊王三興既定。若立麟子阿鬥為帝，亦是水到渠成。利國利民之舉。功在社稷。
心念至此，竇太皇遂勸道：“長姐當知。麟子種出王上。”
“唉……”聞此言，董太皇一聲長歎。畢竟，麟子乃薊王，骨肉親生。且世人皆知，麟子“先帝遺腹，薊王繼子”。雖是繈褓之身。卻可上承今漢，下續後漢；彌合兩漢宗室，親疏之彆。
話說，街頭巷尾，閒談之間。薊人已分：前漢、今漢、後漢。前漢、今漢，毋需多說。後漢，便是薊王三興之大漢也。
自薊王以漢室血嗣，種田養士，起於微末。攻無道而伐不義，征戰四方，虎踞河北。天降異象，皆為三興之佐證。尤其一丈青海禾，竟生於潮汐時漲時落，鹽鹵不毛之地。種後不聞不問，毋需田間勞作，便可得畝產四、五石之巨。將作寺，擇優育種。廣植環渤海，沿海灘塗。更遠種西域沙鹵之地，及江表十港，海外荒洲海岸。
北地小兒歌，已遍傳大河上下。
大漢，農耕立國，毋庸置疑。一丈青海禾，聞所未聞。豈非天命乎？
“國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽”。天人感應之說，時人深信不疑。一河之隔。禎祥、妖孽，涇渭分明。
禎祥者，薊王是也。妖孽者，叔侄三人也。
茅尾海，金烏船宮。
水衡都尉周暉，亦乘座艦遊麟號，趕來覲見。
融氏令程秉，不愧鄭門十賢。自與門內師兄弟，一同出仕。政績常列同窗前茅。因融氏縣，茲事體大。故右相遷官南下。程德樞，亦不負眾望。
昨日，加光祿大夫。於薊王座前，指點江山。謀劃增築擴建，向化十萬大山。
如程秉所言。薊王以輔漢大將軍，都護四方。凡今漢吏治所不及，當悉歸幕府所轄。十萬大山，內外山民。無不翹首以盼。宜當築城安民，歸於治下。尤其十萬大山，所挾綿長海岸，不毛之地，皆可辟為海禾良田。先前，荒灘鹽漬，譬如雞肋。如今，皆可變害為利。隻需穿渠圩田，種海禾以自給。何愁山險水阻，而民心不安。
薊王，深以為然。
待水衡都尉周暉，攜都尉五丞，龔台、郭蓍，龔雒，鄧音、朱騭；九官令，張源、龔連、黃部、周蓋、黃晏、馬珪、潭承、劉鵠、黃祺；都水長周習，農倉長劉越，衡官長王遷，並水司空虞翻，一眾屬吏抵達。
薊王遂命融氏令程秉，當殿獻策。
稍後，又令群臣，暢所欲言。
便有水司空虞翻，起身進言：“稟主公。如洪江口，可築新港（茅嶺港）。另有瀼江口，亦可築港（防城港）。二港所挾，足可新立一縣。”
“如洪江”，一作“漁洪江”，既“茅嶺江”。“瀼江”，或是後世“防城江”。《方輿紀要》：“州東南百餘裡有防城江。”《清一統誌·廉州府》：“（防城江）在欽州西南一百五十裡。源出十萬山，南流由漁洲港入海”。
先築港，再擴城。而後築路穿渠，析分內陸，深入山穀。如何拓荒，薊國官吏，早已輕車熟路。
“三縣可為一郡。”薊王笑問：“可分三縣乎？”
“可也。”虞翻，手指十萬大山北麓，答曰：“前漢舊縣臨塵，有侵離水。可另築一縣。”