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道理很簡單。
高風亮節，德行純備。披肝瀝膽，碧血丹心如王子師。尚不能“挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾”。何況我輩乎？
謂“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”。與其，束手就擒，坐以待斃。不若，另謀高就，另投明主。
換言之。以王太師之死為分水嶺。王朝更迭，已悄然興起。饒是薊王，亦始料不及。
除途徑鬱洲山，薊王特意經停連雲港。此洲本為徐州彆駕，麋竺所有。後進獻薊王。薊王命市舶寺良匠登島，“圍亙三百裡，築三城”：連雲、鬱陽、田氏。民戶皆過萬。時薊王遠征未歸，王太後敕令，擢升許欽為鬱山守。治連雲，秩二千石，“銀印青綬”。兼領王宮舍人。
許伯恭，成就二千及冠，又一人。
薊王門下，皆與有榮焉。
洲上連雲港，乃往來船舶所必經。鬱洲山並無珍貨，亦非漁場。唯鹽田規模尚可，廣輸中山洲。獲利頗豐。《水經注·淮水》：“東北海中有大洲，謂之鬱洲。”既此。因近淮水入海口。扼進出淮泗水道之要衝。戰略地位尤重。洲山駐有橫海艦隊部曲。先前麋家二兄麋芳為城尉，今亦升為都尉。麾下淮泗健兒，不乏江淮上甲。
凡江表十港，海外荒洲。禦敵，皆出橫海艦隊部。治安，城中歸城尉，港中為都船獄令。
黃巾亂後，民不聊生。天下皆視流民如洪水猛獸，避恐不及。唯薊王視如珍寶，來者不拒，悉數收留。
奈何薊國，遠在河北。群雄割據，關卡林立。道路斷絕，不能至也。於是乎，飽受豪門大姓欺淩，食不果腹，衣不蔽體。攜眾而反，聚眾為寇。自黃巾亂後，屢禁不止。
待薊王開立江表十港，於周遭流民、山民、船民而言，不啻黑暗燈塔，指路明燈。多有走投無路，舉家、舉族，乃至舉部來投。
江淮間，亦如此般。自曹呂紛爭，關東戰亂。便有襄賁炅母，廬江雷緒、梅乾、梅成等，一眾強宗驍帥，或眾數千家，或攜數萬口，輕舟筏船，渡海來投。分置鬱洲三縣。擇精銳三千，入水軍。餘下皆編戶為民，圩田曬鹽以自養。
融氏令程秉日前進言。隻需恩威並濟，向化山民。不置一兵一卒。亦可固若金湯。
薊王深以為然。如鬱洲山這般。鬱山守許欽，舉炅母、雷緒、梅乾、梅成，四人為軍司馬，兼領三縣尉。隨都尉麋芳，可護鬱洲山周全。
尤其江淮諸郡，“江都、弋陽、淮南、鐘離、蘄春、同安、廬江、曆陽，人性並躁勁，風氣果決，包藏禍害，視死如歸，戰而貴詐，此則其舊風也”。
謂“不帶家小，必是詐降”。拖家帶口，舉族來投。又豈能有詐。
畢竟，江表十港，皆孤懸在外。舉家來投，守備孤島。唯恐暗生不安，乃至人心不穩。薊王縱歸心似箭，亦經停鬱洲山。自有褒獎安撫之意。
果不其然。見薊王金烏船宮入港，吏民無不振奮。歡呼雀躍，聲震雲霄。
隨行北天竺諸國君，無不咋舌。
鬱山守許欽，攜麾下屬吏，升殿覲見。