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董侯既知。甄都朝野儘知。
皇上保全董姝母子之心，毋庸置疑。至此，董侯穩坐天子大位。無人膽敢妄言廢立。
兩漢史家，秉筆直書，惜字如金。然凡記帝後，多有“有寵”或“無寵”見載。如竇太後，“禦見甚稀，帝所寵唯采女田聖等”，顯然無寵。
又如先帝宋皇後，“無寵而居正位，後宮幸姬眾，共譖毀”。
謂“恃寵而驕”。如先帝何皇後，“甚有寵幸。性強忌，後宮莫不震懾”。
足見，皇帝寵幸與否，事關後宮地位，乃至身家性命。
董姝，竇妙，初次侍寢。皇上問帳外何婦。
竇妙答曰，有寵之妾。
一問一答，切中要害。彼時，二人晚來。其又是皇上欽點。故侍寢諸妃，已先登合歡榻。唯恐受夫君冷落，“幸姬”排擠，故言“有寵”而自重。
皇上心領神會。遂問聘之何禮。
竇妙欲言，悉聽君命。董姝先言，貴妃禮聘。
試想，皇上有豈令天子生母位卑。必以皇後禮聘。尊“太後”。位同太上公孫皇後。然卻非六宮正主。董姝先前，尊永樂太後，位同天子嫡母竇太後。可與此時一般同。
如此，皇上有六後。正宮太上公孫皇後。秦太後、甘太後、宋太後、董太後、竇太後。尊號冠以殿名。秦後居椒風殿，尊椒風太後；甘後居發越殿，尊發越太後。昭陽太後、左右皇英太後。
正因深諳宮闈之事。故聞皇上幸董太後，七日不絕。黃門令左豐，歡喜來報。
知母有寵。董侯亦得心安。大漢母憑子貴，然後有外戚。若太後無寵，久必被廢。外戚滿門伏誅，天子驟失倚仗。亂世之中，權臣傾軋，又豈能獨善其身。
試想，史上先帝宋皇後，“無寵而居正位，後宮幸姬眾，共譖毀”，“後自致暴室，以憂死。在位八年。父及兄弟並被誅”。
董侯問政公卿，言欲禪位阿父。乃至群臣震怖。便是以退為進之計也。稍後，尊父太上皇帝，加無上將軍。水到渠成，無敢勸諫。
七日之幸。董姝，竇妙，必與太上公孫皇後，並秦太後、甘太後，同寢。夫君麵前，坦誠相見。當再無芥蒂。
董姝深知。即便董侯被廢。薊王仍可扶立麟子阿鬥為帝。且中丞賈詡等，早有所謀。皇上尊太上皇帝，加無極將軍，水到渠成。一言蔽之。若董侯非，皇上九子。麟子阿鬥，取而代之，亦無不可。
先有黃金台，群仙會。仙人於吉，解“代漢者，當塗高”為“宗王”。便隱約指向皇上。再有萬舟並發，救回百萬南陽百姓。皇上受尊“東王父”。天下便起，三興傳聞，“南極老，一丈青；東王父，漢三興”。
追憶先前，秦漢和親，平樂會盟。薊王娶秦後魯琪拉。遂有白帝之子降生。
於是乎，“天下五帝，皆出薊家”。始見河北。
如何立五子為帝。必出太上皇帝。
董侯乃其一也。
嫡長子劉封，繼薊王之位，必為玄帝。秦後之子，繼大秦帝位，必為白帝。五帝已出其三。另有二帝，或出瀛貴妃，或融漓所出也。