“你們都不是這一個職責最好的托付者啊。”
一眾在後世有著絕對名望的賢人彼此對視，等到老師一個個數過去，最後卻將這臥虎令拋給了那邊駕車的少年人，後者愣住，似乎也不敢相信這一點。
夫子溫和道：“不要看了，你的性格剛直。”
“在亂世中如同箭矢一樣，在治世中也如同箭矢一樣。”
“隻有你能有這個了吧。”
“當然，最後我會將它帶回老聃那裡，他是守藏室之人。”
“在這時間裡，就由你保管它。”
子路咬牙不服氣，高聲道：“夫子你是否偏心？！”
“衛公受妖婦南子蠱惑，未有好德如好色者。”
“夫子你不也一樣？！”
老人哭笑不得。
那少年捧著臥虎令，其餘幾位賢人覺得子路這樣生氣地將情緒表達出來的模樣有些滑稽，但是當然，這位師兄擁有著門中最高的聲望，有著無比的勇氣和足以治理一地的才華，甚至於足以成為千乘之國的大將軍。
但是在老師麵前的時候，他卻始終像是個孩子，並不遮掩自己的情緒，直接後果是，常常被老師懟到懷疑人生。
至於這少年馭者……他們都是很熟悉的。
這個時代，尋常的人是不能得到知識的，老師是第一位。
當然拜師是要帶著點什麼的。
大家一開始沒什麼要求。
什麼都可以。
知道這個衣著襤褸的少年來拜師，夫子的意思是隨便給點什麼，哪怕是一枚石子，都算締結師徒之緣，這少年想了想，居然跑去捉住了一隻野獸，子路擔心跟了去，卻驚愕地發現。
麵對著營養不良的少年。
那隻多少有傳說中異獸血脈的猛獸居然顫顫巍巍不敢動。
最後這家夥做了十條臘肉當做拜師禮。
好的，老師以後就隻收臘肉了。
這讓當場割破手指按手印，差不丁點兒當場就拜把子認大哥才拜入夫子門下的子路相當不淡定，後世對他的記錄是‘儒服委質’，質是那個時代抵押的券契，這個意思就是子路基本被折服到當場賣身給大哥的地步。
結果發現自己那豪邁江湖氣的氣魄。
在老師眼裡其實就等同於十條臘肉乾，結果直接被打擊到失魂落魄。
後來哪怕是被南子妖婦氣到，老師氣呼呼地回家收拾行李走人，說了那句：
‘未見好德如好色者也。’
大概翻一下就是比較溫雅地罵了一句。
MD色狗。
沒救了。
告辭。
就這情況，最後也還補充道‘食，色性也’
吃飯和好色其實是人的秉性啊。
不好意思，食在前頭。
色？往後麵稍稍。
就是這些年，這個師弟的誕生導致老師被慣著，至少是在飲食上被慣得很。
夫子啊，你可是夫子啊，你居然說出了‘食不厭精，膾不厭細。食饐而潔，魚餒而肉敗不食；色惡不食；惡臭不食；失飪不食；割不正不食；不得其醬不食’這樣的話，你也太任性了啊！
吃飯肯定要吃好的，看上去不好看不食，味道不好不吃。
烹飪不對勁兒不吃，切割地太大塊不吃。
沒有那少年做的醬料不吃。
你傳授我們的中庸都扔掉了嗎？
這個讓後世不知道多少人想破頭皮也想不清楚的一句話，甚至於後世的讀書人都不知道為什麼會被記錄在論語裡麵——這不就是夫子要吃好吃的嗎？有什麼含義在裡麵？
以及為什麼自小清貧的夫子偏偏這麼在意吃的？
此刻的孔門弟子當然是知道的。
這破習慣，就是被那駕馭牛車的少年給慣出來的。
至於為什麼列出這麼多不吃的。
那當然是因為夫子真的吃過這些東西。
在遇到這少年之前，夫子吃的東西由諸多弟子負責，大家都比較糙，導致夫子遇到那馭牛車的少年後，直接不肯吃其他弟子做的飯菜了，‘自此之後，方知道人間五味’
尤其是子路的飯菜，讓後者黯然神傷了好久。
但是其他弟子是可以理解的。
畢竟子路這猛人可以和猛獸搏鬥之後，一邊爽朗大笑著，一邊用沾著血的劍砍下一塊猛獸的大腿肉放在火上烤，然後半生不熟地遞給夫子，至於端木賜，好，這弟子家裡有大錢，不願意跟隨貴族學習，追隨孔夫子。
所以去外麵買了最好吃的飯菜送給夫子。
夫子很‘傲嬌’地回答了一句：
“沽酒市脯不食。”
另外，他還特彆喜歡吃生薑，巨挑食，‘不撤薑食，不多食。’
怪誰？
當然怪那個小師弟。
老人笑著坐上牛車，道：“走罷……”語氣頓了頓，突而似有無奈地道：“可惜，不願意參加第三次所謂試煉，居然被那位昆侖之主西王母盯上了麼？”
駕馭牛車，捧著臥虎令的少年訝異。
“什麼？”
老者慈和地撫了下這個不知為何，容貌竟然不會發生變化的年幼弟子，語氣溫和寬厚道：“往東而行，沿途所見，恐怕會有客人上門來……”
“彼時，再說。”
“放心，夫子護著你……”
PS：今日第二更…………三千四百字。
並不會是長短的回憶，隻是短暫的點題，貓貓頭點讚。
孔子誅少正卯為‘孤證’，也就是說隻有一麵之詞，不足為證，而且是兩百多年後的人所寫。：，，.，找書加書可加qq群952868558