所以，雖然那些傳教士已經十分努力了，可是卻沒有什麼效果。”
相對於更關心傳教問題的英諾森十世，斐迪南三世顯然更為關心另外一個問題：“剛才你說他們對於任何人都是平等中帶著俯視，那麼對於我們神聖羅馬帝國的人呢？”
卡克斯頓道：“如果說他們看等其他人都是屬於俯視的態度，那麼恭喜您，他們對於我們神聖羅馬帝國的人是真正的接近於平等，雖然並不能完全平等。
我想，這一點跟您睿智英明的決定有關係，在神聖羅馬帝國和大明帝國成為姻親關係之後，他們看身我們的眼神確實跟看其他人的不同。
用一個過分一些的說法來形容，就是他們看其他人是屬於看野生動物，而看向我們的目光則更多的類似於看向野人——好歹已經是人的範疇了。”
……
斐迪南不知道自己應該悲傷還是應該高興，沉默了半晌之後才開口道：“原因呢？他們的這種優越感到底從何而來？因為他們戰無不勝的帝國嗎？”
先是點了點頭，接著又搖了搖頭之後，卡克斯頓才開口道：“並不全是。
他們的帝國確實戰無不勝，他們也確實為此而驕傲。但是更多的，還是在於他們的文化傳承，還有他們對世界的認知。
身在歐洲，就算是翻出來最古老的羊皮卷，我們也沒辦法想象一個文明是如何傳承五千年之久，類似於他們的那些古老文明，現在還有誰存在嗎？答案是沒有。
而且在他們對世界的認知裡麵，他們居於世界的中心，是得到神靈偏愛的天選之子，其他的都比他們要低一等。
所以他們驕傲，但是他們的文化教育卻又能夠保證他們不會將這種驕傲變成傲慢，讓他們可以禮貌的對待任何一個人。
但是，這種潛藏在骨頭和血液裡麵的驕傲，根本就沒辦法掩飾，而且他們也不屑於去掩飾。”
又是一陣沉默之後，卡克斯頓才接著道：“當我們的平民還在為了一塊黑麵包而頭疼的時候，他們的平民可以吃上美妙的食物，穿上華美的衣服，然後在一起討論學問。
當我們的孩子是為了做一個放羊娃還是做一個剃頭匠而糾結的時候，他們的孩子必須穿上象征著文明的衣服，坐到寬敞明亮的學堂裡麵，學習那些優雅的方塊字還有各種各樣的知識。
唯獨有一點不太好的，是這種教育屬於強製性的，哪怕他們的孩子根本用不到那些知識，他們也會強迫孩子去學習，而那些平民顯然讚同他們皇帝陛下的教育理念和方法。
但是請注意，尊敬的皇帝陛下，這種對孩子的強製教育完全是免費的。
從我所了解到的信息來看，這種強製性的教育完全是由他們的政府和皇帝的私人金庫來承擔，而他們的平民不需要花費一個銀幣，可能這也是他們的平民能夠接受的一個原因。”
這天已經沒辦法聊了——無論是斐迪南三世還是英諾森十世心裡都清楚，這種情況可以出現在大明帝國，卻根本不可能出現在歐洲。
因為大明帝國的教育也好，福利也好，與其說是他們的政府和皇帝私人金庫在承擔，倒不如說是整個世界在承擔。
其他的東西拋開不談，光是福壽膏一項貿易，會給大明帶來多少的稅收？承擔起教育經費支出，很難麼？
如果福壽膏不夠的話，那麼軍火貿易呢？絲綢貿易呢？茶葉貿易呢？
就像是卡克斯頓剛才說的那樣兒，大明帝國的百姓確實有足夠的理由認為他們是天選之子，因為上天實在是太過於偏愛大明帝國了。
所以，他們的政府可以任性的向他們的百姓提供這麼好的福利，因為這些福利是由整個民界來替大明帝國承擔。
換我我也能！
斐迪南三世心中也忍不住和英諾森十世一樣瘋狂的咆哮起來。
福壽膏，軍火，絲綢，茶葉，這些獨此一家彆無分店的貿易確實能夠給他們帶去足夠多的收入。
有這麼高的收入，彆說是大明帝國的皇帝了，哪怕是換成自己，甚至於換成一頭豬都不會有任何的區彆！
如果歐洲的平民也能像大明帝國的平民一樣擁有這麼好的福利，自己還需要在這裡跟英諾森十世頭疼？早就一統歐洲了！
又是一陣沉默之後，斐迪南三世才道：“那麼，身為一個睿智的學者，你這次去大明帝國考察，又學習到了什麼呢？”
“教育！”
卡克斯頓斬釘截鐵的道：“毫無疑問，必須是教育，也唯有教育能夠讓歐洲興盛起來，就像是大明帝國皇帝說過的那樣兒，再窮不能窮教育！”
斐迪南三世頗為感興趣的道：“繼續說下去，比如，我們應該從哪裡入手呢？而神聖羅馬帝國的財政你應該知道，根本就沒有想象中的那麼樂觀，這些問題又該怎麼解決？”
長長的出了一口濁氣之後，卡克斯頓道：“財政的問題其實並不困難。”
斐迪南三世這下子是真的感興趣了。
想要振興歐洲，教育確實是個大問題，最起碼不能指望著大學裡麵學習宗教典籍的學生來振興歐洲，就算自己再傻也能看的清楚。
大明的物理和化學才是好東西！
現在歐洲已經輸在起跑線上了，而後麵很可能還會接著輸下去，最關鍵的問題就在於財政問題沒辦法解決。
卡克斯頓道：“我們神聖羅馬帝國也有不少的礦山，完全可以抵押貸款，除去鐵路修建需要花費的部分，完全可以投入到教育上麵！”
這個回答倒是沒有超出斐迪南的預料：“那麼，除了財政問題之外，又該從哪裡入手呢？”