琴，在古代樂器中的地位，類似於如今鋼琴的地位。發明於伏羲時代，為五弦之琴，或雲為神農所作（《古史考》：伏羲作琴、瑟。《綱鑒易知錄》：伏羲斫桐為琴，繩絲為弦；綆桑為瑟。《說文》：琴，苞犧氏所作弦樂也。《帝王世紀》：神農始作五弦之琴，以具宮商角征羽之音。曆九代至文王，複增其二弦，曰少宮、少商。）琴發明的地點在今魯西豫東地區。
古人雲：“八音之中，惟弦為最，而琴為之首”，“眾器之中，琴德最優”，這個琴字指的就是古琴。“琴者靠天地之聲”，“通神明，驚鬼神”，“因而瓠巴鼓琴，飛鳥翔集，淵魚出聽；師曠鼓琴，六馬仰秣，玄鶴延頸”幾乎古代所有有關音樂的故事都來自古琴。古琴又有著極為廣闊的藝術表現力，清越、古樸、圓渾而又極富穿透力和質感，所以其表現境域十分寬廣：清微淡遠的《平沙落雁》、質雅清純的《梅花三弄》、悠閒舒緩的《漁樵問答》、剛烈粗厲的《廣陵散》、哀婉沉痛的《長門怨》、氣勢磅礴的《流水》，幾乎沒有什麼東西是古琴所不能表達的。
琴麵裝有七根弦，由粗而細，自外向內按五聲音階排列。琴麵還嵌有十三個琴徽，以標識弦上音位而用。演奏裡右手撥弦有散、泛、按三種音色變化。散聲以空弦發音、其聲剛勁渾厚。泛音是以左手輕觸徽位，發出輕盈虛飄的樂音。按聲是左手按弦發音，移動按指可以改變音高並能奏出滑音、顫音或其他裝飾音。此外還能演奏同度、八度、五度等音程。有關古琴的文獻記載及傳譜浩如煙海，是我國古代音樂的珍品。
塤，在古代是用陶土燒製的一種吹奏樂器，圓形或橢圓形，有六孔。塤起源於漢族先民的勞動生產活動有關，最初可能是先民們模仿鳥獸叫聲而製作，用以誘捕獵物。後隨社會進步而演化為單純的樂器，並逐漸增加音孔，發展成可以吹奏曲調的旋律樂器。
最初塤大多是用石頭和骨頭製作的，後來發展成為陶製的，形狀也有多種，如扁圓形、橢圓形、球形、魚形和梨形等，其中以梨形最為普遍。塤上端有吹口，底部呈平麵，側壁開有音孔。塤經曆了漫長階段，大約在四五千年前，塤由一個音孔發展到兩個音孔，能吹三個音。
古代吹奏樂器，形似梨，用陶土燒製而成。最早出現於約七千年前，大部分是二音孔和三音孔，至殷商時期的五音孔陶塤已能吹奏七聲音階和部分半音，發音古樸醇厚而悲壯。
笙，古稱盧沙，是源自古代的簧管樂器，是世界上最早使用自由簧的樂器，藉由每根管子中的簧片發聲，是吹管樂器中唯一的和聲樂器，也是唯一能吹吸發聲的樂器，其音色清晰透亮，音域寬廣，感染力強。在傳統器樂和昆曲裡，笙常常被用作其它管樂器如笛子、嗩呐的伴奏，為旋律加上純四度或純五度和音。在現代國樂團，笙可以擔當旋律或伴奏的作用。
鼓，那就不用說了。出現比較早，從如今發現的出土文物來看，可以確定鼓大約有4500年的曆史。在古代，鼓不僅用於祭祀、樂舞，它還用於打擊敵人、驅除猛獸，並且是報時、報警的工具。隨著社會的發展，鼓的應用範圍更加廣泛，民族樂隊、各種戲劇、曲藝、歌舞、賽船舞獅、喜慶集會、勞動競賽等都離不開鼓類樂器。鼓的結構比較簡單，是由鼓皮和鼓身兩部分組成。鼓皮是鼓的發音體，通常是用動物的皮革蒙在鼓框上，經過敲擊或拍打使之振動而發聲的。中國鼓類樂器的品種非常多，其中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。
古文獻所謂“鼓琴瑟”，就是琴瑟開彈之前，先有鼓聲作為引導。鼓的文化內涵博大而精深，雄壯的鼓聲緊緊伴隨著人類，遠古的蠻荒一步步走向文明。
可以說這種設計，非常巧妙，也非常的讓人耳目一新。
秦風仔細研究一番後，也就直接選定了。
“不錯，這一份設計圖案不錯！”張府尹等人紛紛表示讚許。
他們當時也對這份設計圖案很有興趣。
但是呢，這個設計圖案，好是好，可是很不好打造，而且很貴，也很占地方。