虎耀先並不在意賠償的金銀數量。虎族不同於獅族，對貨幣的概念較為模糊。相比之下，虎耀先更看重地盤、人口，以及糧食。
……
磐石城與天京城之間的道路竣工了。
這裡所指的道路，包括正常意義上的公路，以及鐵路。
寬闊的公路表麵鋪著瀝青，巨大的石頭碾子一次次壓過，使其結構緊密，成為這個野蠻時代地麵硬化的最高級模板。
路基兩邊留有排水溝，雨水沿著中間呈凸麵的公路分流，彙聚進入公路沿線的大型蓄水區。道路兩側植被茂密，這是為了確保山體穩固，減少滑坡概率。
鐵路規格符合文明時代的標準，目前以畜力拉運，速度雖然緩慢，卻遠超過以前的人力運輸。
隨著大量人口遷入，天京城變得日益繁華。
北方蠻族雖然野蠻，卻繼承了血脈基因深處最重要的“智慧”選項。
按照天浩製定的整體戰略計劃，龍族目前隻能實行計劃經濟。但這並不意味著其它經濟模式不能同時展開，尤其是小規模、小範圍，對整體環境影響不是很大的私營經濟。
腦子靈活的人已經在天京城裡開起了旅店。說起來也是巧合，好客的野蠻人會主動邀請朋友來家裡做客，隨著龍族貨幣大量使用，有償服務也隨之產生。
很多人開始經營飯館，隻是菜品和飯食相對單調。最常見的是各種燉湯和炒菜，外加兩個饅頭或麵餅搭配而成的套餐。在天浩有意無意的誘導下，天京城很多地方都出現了集中供應午、晚餐的飯館。具體做法與文明時代區彆不大，一份菜、一碗湯，外加主食。選擇實惠的人花兩個輔幣就能吃飽，選擇口味的人隻要多花一倍的錢，就可以從經營者那裡得到單炒一份，數量上更多，食材也更加新鮮的優待。
裁縫的出現頗讓天浩覺得意外。他按照文明時代的做法，將天京城劃分為四個大區，每個大區下轄數量不等的街道辦事處，再往下是管理麵積更小的社區。區域內民眾的生活物資統一分配，尤其是布料。為了減少上級政府的負擔，通常做法是各個社區負責統計人口，按照具體數量，以“家戶”為單位把布料分配下去。
聰明人很快察覺到這其中的商機，一些腦子靈活的女人主動承擔起附近居民的衣服裁剪縫紉工作。隻要花上幾個輔幣，把發給自己的布料送過去，隔上幾天就能從她們那裡得到成套的衣服。這樣一來，雙方皆大歡喜。
裝修行業的產生與天浩有直接關係。他的審美來自文明時代，無論天峰、天狂、長風還是旭坤，很多跟隨天浩從磐石寨一路走來的人深受影響。住過高大敞亮的樓房，就不願意回到破舊低矮的小木屋，感受過雪白牆壁與整潔環境的舒適，就不願意重歸肮臟黑暗的住所。何況天浩日益位高權重，出於對攝政王的崇敬，人們自然會關注他生活的點點滴滴，包括住處。
牆壁必須塗抹泥灰，表麵光滑。
地板必須用水泥或石板填充。
家具一定要精致，而且結實耐用。當然，如果外觀了超越實用性，肯定以前者為主，降低後者的存在程度。
菜市場的出現完全因為偶然。最初，隻是老人們呆在家裡閒來無事，在規劃好的田地裡栽種，將各自收獲物拿出來相互交換。茄子換苦瓜、刺瓜換白菜、蘿卜換大蔥……這一點兒也不奇怪，畢竟誰也沒有能力栽種目前已知的所有蔬菜品種。每天吃相同的飯菜會覺得滋味寡淡，相互交換才有新鮮感。隨著交換蔬菜的人不斷增加，逐漸在天京城各個區域形成市場，人們也開始接受貨幣購買的交易方式。
一個狩獵隊的成員在外出打獵過程中表現勇敢，得到獎勵，分給他小半頭獠齒豬。家裡隻有五口人的他無法在短時間內消化這些肉。按照以往的做法，必須用鹽將豬肉醃製，才可以長期存放。不過這個男人另有想法，已經知道貨幣購買力和使用方便的他更想要錢，而不是幾塊有可能在醃製過程中出現意外，導致發黴、腐爛、變臭的肉。
天浩發誓他絕對沒有教過野蠻人下述的一係列騷操作————男人弄來很多樹枝，削成長條，然後將豬肉剁成小塊，撒上鹽，串在樹枝上，在夜晚的露天環境下當街燒烤，就地售賣。
有了第一個經營肉串燒烤的人，很快出現了烤魚、烤螃蟹、烤地鼠、烤蟲子、烤蝦、烤文蛤、烤內臟等各種不同類型……如今，天京城的夜市燒烤名氣逐漸響亮，再加上摻水兌淡了的蘋果酒和葡萄酒，以及從濟州島遠途運來，用糖蜜發酵製成的甘蔗酒，所有這一切，構成了天京城居民在夜晚時間享受快樂的基礎。
烤肉的價錢很便宜，一個輔幣二十串。
酒要貴一些，一個輔幣兩大杯，當然其中相當一部分是水。倒不是天浩和當地執政者故意做奸商，而是人們已經習慣這樣的摻水淡酒，他們對酒精全麵接受還需要時間。
有付出，才有收獲。
從事體力勞動的人很喜歡淡酒和烤肉，尤其是豕人。無論上山采石，還是下礦挖掘泥炭的工人，都願意在每天工作結束後，三五個人聚在一起，湊上幾個輔幣，在微醺感覺和烤肉鮮美的滋味浸潤下尋找快樂，舉杯祝賀偉大的攝政王身體健康。
軍人的收入很高，他們成為了消費的另一大群體。