可以說,那隻羊不單純僅是一個陷阱，它更是誰的使者，在替某人懲罰所有的罪民。
這幾乎指向菩薩和河神,但目前為止，兩個神明都不需要這樣故作玄虛，而其他人更沒有這樣的能力。
如果這樣推斷,一切似乎陷入僵局。但河神也肯定了藺懷生的判斷。
“我認同懷生你的想法。或許大山不僅囚困了我們的軀殼,還囚困了我們的思維。既然眼前一切已經超出常規,我們何不也超出常規來想？”
河神是第一個讓藺懷生覺得可以你來我往相互激發思維的玩家,即便是之前的江社雁,藺懷生和他似乎還不足以達到這種程度。也許神婚超脫了副本本身的設定，把名為兩個神明神魂的靈魂牽引在一起，藺懷生聽到自己胸腔裡河神的心聲,好像便逐漸與他同步和共鳴。藺懷生不抗拒同伴,但他好像從來沒有同伴。同伴需要合拍，需要信任，還需要被認可，這些都難以去苛求。可在河神身上，藺懷生忽然覺得有一個值得信任的同伴也不錯。
藺懷生不知道自己能在這個詭譎的遊戲中活著經曆多少個副本,但人的本性總是希望有同類,曾經的世界裡藺懷生還沒有找到同類，現在藺懷生願意嘗試尋找。
當然,一切都要以這個副本能夠順利結束為前提。
藺懷生順著河神的思路抽絲剝繭：“羊必定有所指,甚至神像也一樣。”
河神接道：“隻是我們目前還沒有找到能把一切串聯起來的關鍵。”
神明沒有疲憊，他們在這一點上更凸顯相配。藺懷生拿著從隋凜等三人那得到的信仰修補河神神魂,一邊見縫插針地梳理思路。
藺懷生有些在意那隻羊,或許是他敏感了,他難免會想到最開始的副本。在那個黑暗的地下囚室，綁匪和人質實際上都被困住，壓抑氣氛雙向摧毀兩方的理智，於是斯德哥爾摩和利馬都可以出現，都相互博弈，而而“小羊”應運而生，成為特殊的稱謂
跳出常規來看……
藺懷生更像是一種自言自語地問。
“會不會有第七‘人’……”
雖然神明遠超凡人，但河神當下失去信徒，處境十分危險，倦態難免，且實在是神魂瀕死時最尋常的表現。兩人談了一會後，藺懷生讓他休息。
由於神婚，兩人理所當然最親密，更不提如今河神在求生欲下更會瘋狂地黏著藺懷生汲取力量。可河神太克製了，他獨自挑了一邊的角落，沒有打擾藺懷生的意思。
理智且進退有度，是河神給藺懷生最深的印象。除了見菩薩為他付出時失態，其餘時候河神在藺懷生麵前總是力圖展現最穩重的模樣。而這種力圖表現最好自己的想法，竟然超過了神明本性中的貪婪和自我。