“我不喜歡佛教，這下明白了？”徽音給出了一個理由，她說的是實話，但這不是少吃東西的真正原因。
“為何？”胤禛接受了這個理由，讓一個不喜歡佛教的人，日日在寺中吃齋菜，少用些並不奇怪。
徽音眉心一蹙，答道：“佛教自西域傳入，從東漢至今，幾乎遍布了大江南北，嗯，以你的頭腦，應該能明白吧，我不喜歡的是它的影響力，所以連帶的，就連它本身也不喜歡了。”
話不用說明白，胤禛就懂了。佛教雖然在一定程度上教化百姓、渡其行善，可影響力確實很大，單看如今天下寺廟遍布就知道了，這種外來的異域文化，吸納了漢文化後竟隱隱為天下百姓所周知，即使是身為帝王，有時候仍要借其行事，就比如大清對西藏、對青海。
“原來如此。”微含磁性的聲音響起，並沒有對此多言，一副不置可否的模樣。
“阿彌陀佛，老衲見過四爺，四側夫人。”覺遠徑直走向這邊的石桌，雙手合十拜道。
胤禛起身回禮，徽音亦起身，卻是站著未動。
“前輩，請恕老衲失禮之處，實在是……”覺遠轉向靜靜而立的女子再是一拜到底，略微有些急切之色。
胤禛見此，眸光變沉，揮揮手讓候著的奴才們離遠了些，隻他本人照舊坐了下來，禮數周到地伸手道：“大師請坐，大師乃皇阿瑪敬重的方外之人，不知今日前來，所為何事？”
言下之意就是說，你身份放在那，還是不要讓他一個皇子為難了。
徽音輕笑出聲，指了指石凳：“坐下說吧。”
三人落座，覺遠看了左手邊的女子一眼，餘光飄向了胤禛的位置。
“嗬，和尚，你糊塗了，若是四阿哥不在場，你還能和我說話？”徽音明白，這老和尚是想單獨談的，可是規矩在那放著，她怎會不管不顧？更何況，她本不願意理會他的，能給這麼個機會都不錯了，還想得寸進尺不成？
“是老衲糊塗了。”覺遠想到世俗禮儀，的確沒有女子和他一個和尚獨處的道理，便認了錯。
胤禛默然品茶，黝黑的眼睛來回掃過同桌兩人，萬分不解為何這得道高僧對自家側夫人如此態度，竟像是敬重中帶著懼意，有種品級低的官員見到他的感覺，委實怪異不已。
“和尚，五台山這地方不錯，在現今的大清，你確實選了個好地方。”徽音淡淡道，語氣裡聽不出任何東西。這幾天她常常四處轉悠，發現在靈氣漸趨稀薄的大清，五台山這裡比起彆處，靈氣稍微濃一些，怪不得能出來個練氣二層的佛修。
“前輩若是喜歡，儘可留在此處。”覺遠身形一震，心中萬分不肯，麵上卻不顯，一派大方地說了這麼一句。
胤禛聞言，眼睛微眯，渾身的氣息驟然冷了很多，有人拐帶他的側夫人留在佛門深山，他怎能舒服？
清潤的笑聲震顫空氣，徽音了然地看了這和尚一眼：“口是心非之言，豈是佛家所為？”她頓了頓，不顧覺遠的羞愧之色，遠目天際問，“什麼是道？和尚可知？”
年過半百的和尚猛然抬頭，觸目坐在那裡似流雲般的女子，隻覺得明明是絕勝精致的容顏，表情卻萬分慎重肅穆，如仙如神一樣高不可及。他目光一錯，望向遙遙天邊，朗聲回道：“不道之道，無修之修，是故無相、無念、無住，而脫因果之束縛，明心見性，返本歸源，頓悟成佛。”
徽音含笑回首，眸似澄明：“欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。”
胤禛似懂卻又不懂，他隻能聽出覺遠所言乃禪宗所求，而徽音所言出自道家《清靜經》，至於兩人為何論及這些，就不得而知了。
“平常心即是道，悟即非悟，求即非求，有即無，無即有，見空而未空，明而未明，如此是也。”覺遠收回目光，亦淺笑而曰。
徽音輕輕搖頭：“佛也好，道也好，最終不過是殊途同歸。和尚，你確實是佛家當世之大成者，然，你錯了一點！”
覺遠不解，虛心請教：“還望前輩不吝賜教。”
“大道無窮，千變萬化，無形、無情、無名之大道，有清有濁，有動有靜，清者濁之源，動者靜之基。唯有常清靜，天地悉皆歸。天下問道者何其之多，終得道者幾人？”徽音不由得歎息，而後看向求教的和尚，“所謂道法自然，問道一途艱辛險阻，若如你所言，放下一切虛妄，脫離因果之束縛，又怎能領悟真道？”
覺遠低頭思量半晌，複又問：“前輩之意是，入世即出世，身在其內而心在其內，身在其外而心在其內，佛在天下，佛亦在心中，是故心境空明而得悟真道？”
徽音頷首：“問道講究機緣、心境，佛家雖是四大皆空，卻空也未空。道寓以世間萬物，若斷了因果，何來機緣，何來心境？和尚須知，佛家參禪悟道，同樣是一種執念，所謂禪即不禪，參即不參正是此理。”
“得到即失去，失去即得到，唯有經曆過，方能感悟至深。這才是真正的不道之道，不修之修。”覺遠起身深深一拜，呼道，“多謝前輩指點，學生今日實是受益良多！”
徽音巋然不動，隻淡淡回道：“和尚，你尋至此處，不就是為了有所得嗎？”
“學生慚愧，望前輩見諒。”覺遠麵露窘迫，趕忙道歉。