在權力麵前，很少有人能抵製其誘惑，我也不例外。
每當欲望翻騰的時候，我就會拿出額娘留下的手稿、物件回憶當年的種種，在那之後，我就能重新清醒，冷靜地繼續正在做的事。
儘管我避免了，可卻終究納了妾，哥哥說過女子生產過多有礙於壽元的事，比起納妾之後將要麵對的紛爭和麻煩，我更不願意我的妻子先我而去，而且……我的繼承人，還需要些磨刀石。
在我五十歲的時候，我發布了禪位詔書，將皇位傳給了悉心教導七八年的嫡三子永琛，並立下最後一道訓示：凡大清之皇帝，年滿五十歲者必須禪位讓賢。
一般繼任之君都無法推翻前代皇帝所下的旨意，特彆是這種明確說明的旨意。而我，這些年更是在暗中留下了些傳言，如果有後世之君不尊前代皇帝所下的訓示，那麼大清的守護者，就會對其采取措施。
永玖對於這事是鬱悶的，因為守護者並沒有這樣的能力，守護者所能做的，僅僅是在“罌粟計劃”中止的時候，繼續執行它而已。
不過，想到我教出來的永琛，嗯……還是能放心些的，如果這孩子聽我的話，那麼等他禪位的時候，恐怕皇帝的權力就沒有現在這麼大了，到時對“罌粟計劃”的威脅也就小得多。
姐姐是我們姐弟三人中最先離世的，哥哥也在我禪位兩年後走了，而我的身體還很健康，像皇瑪法那樣高壽許是無礙，隻是朝政這些，我不願理會了，像皇瑪法晚年一樣，也像皇阿瑪和額娘一樣，我出京去往各地的書院，想看看書院裡的真實情況，了解一下大清當前的學術水平和科學力量。
大清，已經成為了地球上最為強大的國家。
美洲的大伯死後，我的堂兄弘昱接下了他的擔子，直到大伯的孫輩、我的侄子輩繼任，才稱了帝，隻是，儘管有額娘派去的那麼多人輔助影響，大伯的後人們還是漸漸走上了原本大清會出現的老路，帝王勢微、皇族和貴族奢靡腐敗，文人秉持傳統文化極力挽救，民眾卻被滲透的西方資產階級思想影響，但排洋意識仍舊濃重，動亂已是不遠了。
澳洲的二伯比大伯去得遲一些，他的兒子弘皙一掌權便稱帝了，還自語為大清皇室的嫡支正統，那番作態實在讓人作嘔，我便下令撤掉了對澳洲的扶助，不過幾年，他又舔著臉來大清示好，若不是為了額娘的心血，我真想將他踢到太平洋裡去喂鯊魚，說什麼嫡支正統，當滿世界的人都沒腦子呢，若真是大清的嫡支正統，又怎麼會離開大清？
須知坐在大清皇位上的那個，才有資格稱為正統呢！
澳洲人種沒有美洲複雜，而且二伯從一開始就不斷地吸取了大清的種種政令變化和改革，所以澳洲的局勢一直較為穩定，儘管絕對帝製的存在，還是帶來了一定的危害，但是不會如美洲那樣快的出現動亂。
八叔在四十多歲的時候才去了非洲，比大伯和二伯自立門戶的時間遲很多，當時皇阿瑪、皇瑪法和額娘都為他提供了充足的助力，在我即位的時候，就已經小有成就了。加上他曾以大清外交大臣的身份去過歐洲，在那期間做了些手腳引得歐洲出現了連番的戰亂，這為他進駐非洲帶來了極大的好處，使得歐洲殖民者在非洲的實力一定程度上被削弱了，而收攏非洲本土黑人之事，對於八叔來說真的不算難事。
待到八叔的兒子接手時，非洲的土地上，大清帶來的影響力已經超出了最初的預估。
至於九叔……竟真的聽從了額娘的建議，以大清江南為根本，以日本、朝鮮為踏板，通過商業方式，建立起了一個遍布亞、美、澳、非四處，並逐漸滲透歐洲的商業帝國，不過因為繼承人的問題，這個商業帝國略有動蕩萎縮，何去何從尚難斷定。
三伯曾常駐歐洲幾年，不僅在大清提供的物力、人力和八叔提供的消息下，於各國設立了“孔孟學府”，還嚴格教出了貫徹他“教化”歐洲人理念的繼承人，這些年，來大清謀求發展、申請移民的歐洲人日益激增，不得不說全賴於三伯一脈的傳道授業之功。
五叔受皇阿瑪之命整頓八旗，這些年倒是成效顯著，搞得八旗子弟見到與“恒親王府”有關的就躲，可是有意思極了。
七叔一直監管著大清的信息係統，雖然我手中並不單單隻有這一處消息來源，但七叔的功勞還是很大，他這一脈較為單薄，我分派了嫡長子永珺去幫忙，倒也支撐了下來。
十叔當年折騰完改土歸流的事兒，就專心做起了富貴閒人，若論吃喝玩樂，他可算是大清第一人。
十二叔管著西藏事務，因著高寒之地鍛煉了不少，身子骨好了不少，他那一脈似乎和宗教磕上了，實在讓人無奈得很。
十三叔本來是訓練海軍的，後來皇阿瑪即位就被叫回來打理政務了，可他的兒子們，卻少有入朝辦差的，全部到軍隊裡去了。
十四叔……到死都未曾覺悟，隻是他的兒子裡倒有些可用的，我也沒那麼多顧慮，便提溜出來了，曆練打磨一番，也確實可用。
十五叔、十六叔、十七叔都各自為大清儘忠，可惜十七叔去得太早，我下旨讓六哥過繼到了他名下，雖然六哥與十七叔年歲相差不大，但比之五哥還是靠譜了些。
我交待了永琛，美洲、澳洲、非洲的事不要插手，儘管他們與我們都同出一脈，但那又如何呢？隻要當年移民過去的人們有後代子孫，那文化的影響就不會斷絕，如此“罌粟計劃”當然不會中止，保證了這一點，其他的與我何關？ 新電腦版大家收藏後就在新打開，老最近已經老打不開，以後老會打不開的，請牢記:網,免費最快更新無防盜無防盜.