白舒懶散的靠在扶背上，預期散漫的像是在評判無關緊要的事：“是為斬草除根。”
扶蘇幾乎是想也沒想：“欲於仲父同去。”
“想好了？先說好，你自己去勸你父王，若是我走那日你沒來，我可不會等你。”
“想好了。”堅定地點頭，言辭之下的堅決似已經得到了來自始皇陛下的肯定答案，“自然是不會讓仲父久等。此行，舒想要知道他們究竟是為何要反叛我大秦的統治。”
雖然年幼，但如今的扶蘇已經有了一個帝王的雛形：“若說遺民是為權勢富貴，那麼那些追隨他們的百姓，扶蘇想要尋求一個答案。”
“你最近都在看些什麼，”詫異的看了眼扶蘇放在桌子上的竹簡，“竟然會有這樣的想法。”
“是書房內自六國搜來的史書。”扶蘇老老實實的回答道，“六國之間文化各不相
同，自家的史書和對其餘諸國的評價也各有異同，尤其是對秦國的那部分，對照起我們自己的史書，其實看起來還挺有意思的。”
“你倒不覺得枯燥，”白舒將發梢纏在指尖玩弄著，“有句話，叫‘以銅為鏡，可以正衣冠。以史為鏡，可以知興衰。以人為鏡，可以明得失。’你若喜歡，送給你了。”
扶蘇將這話在嘴邊過了過，起身對白舒行了個弟子禮：“不知是哪位先生所言？”
“大概是李世民......魏......額，魯迅？”眼神飄忽了一下，“這不重要，你記住這話便好了。”這是在為難他一個理科生，“多讀讀史書，沒什麼壞處。秦朝自你父王始，到你也才不過百年，前無古人，自然難走。”
扶蘇不疑有他：“那仲父可知進些日朝堂上的百家之爭？”
“曉得，”這也是他龜縮在王宮種地不出的原因之一，“唧唧喳喳的煩不勝煩，也就你父王好耐性，要是讓舒來做，統統拉出去得了。”
以前有七國的時候，諸子百家間沒有絕對的勝負之分，今天你不要我那我明天就轉投他國，待他日我功成名就再榮耀而歸宣告你當年錯失的機遇。就如範雎在為秦相前也曾走遍多國，一如縱橫遍布七國。
但如今勢力卻與往昔大不相同，秦國大一統的局麵，使得原本的七塊蛋糕變為了一塊，搶七個暫且還能權衡利弊再行抉擇，當隻有一塊的時候，就算知曉自己絕無太大勝算也要硬著頭皮上。
這就導致了這些日子朝堂上百家分屬吵得沸沸揚揚，沒上朝的白舒聽了都頭大：“誰找到你了？”
“是齊儒。”扶蘇乖巧的回答道，“想要通過扶蘇勸一勸父王和仲父。”
“他們知道我不喜儒家麼？”纏繞在指尖的黑發鬆散開來，“我以為這是共識了。”
倒也不能說是全然的討厭，隻是在雁北他更為注重墨家、農家、兵家、醫家和雜家，對專注動嘴皮子的縱橫家、名家、法家和家來者不拒，剩餘的就十分冷淡了。
甚至還一度殺了好幾個勸他不要過多殺戮的儒家子弟，自那之後喜愛抱團又講大義的儒家，就不怎麼踏入雁北之地了，反倒是道家跑來了好幾個。
“沒辦法吧，我大
秦從來沒有其餘六國那般隻側重於某一家，前些日子還從齊國的史書中看到某任齊王抱怨秦國功利心太重，一點兒底線和分寸都沒有呢。”扶蘇走到白舒身邊，跪坐在墊子上，“仲父，你為什麼不喜歡儒家啊。”
“墨家幫我造出了紙，兵家幫我抵禦外敵，農家種田養活士兵與百姓，醫家救死扶傷，雜家就是一塊磚哪裡需要哪裡搬，他們比較實用。縱橫能遊說部落，名家護佑商賈權貴，法家幫我強權，家在百姓中打出好名聲。”
嗤笑一聲：“儒家在雁北之地能幫我什麼，用之乎者也教化蠻夷？弱國無外交，他們儒家想說話，也要先用拳頭說服他人，才能再行教化——”視線掃過若有所思的扶蘇，“你就是另一把事兒了，等著蠻夷都被打怕了，推行儒家教化他們倒是個不錯的用人之法。”
食指繞了繞發絲：“正好他們不是喜歡教書育人麼，蠻夷之地多少未開化之徒，他們可是很能派上用場的。”不懷好意的態度簡直要從字裡行間溢出來了。
扶蘇乖巧的點頭，將這事兒記在了自己小本本上的‘待思考項’中：“那道家呢？最近父王特彆喜歡一個叫徐福的道家子，仲父你這半月未曾......仲父？”
扶蘇茫然的看著白舒的手一抖，拉扯著手中的發絲扯痛了頭皮後發出了倒吸冷氣的聲音：“嘶，等等，你剛才說誰？”
“徐福，”雖然不解，但扶蘇還是很乖巧的重複道，“道家的徐福，是夏無且大夫推薦給父王的，說他在養生方麵很有研究，父王也挺看好他的。”
白舒：我們說的大概是一個徐福？
作者有話要說：多年後：我就不該相信嬴政他親手帶大的兒子是個傻白甜！：，，，