“至於女裝，純粹是因為秦國的正裝男女都是一個樣子，所以你說女裝並無錯處，但是絕對和現在的女裝不是一個概念啊。”
學生們再次發出了一陣笑聲：“為什麼網上有人說白舒應該叫雁北君而不是武安君？”
“兩種叫法其實都沒有問題，雁北君是他早些年在趙國的封地封號，後來他投秦效力於始皇麾下，當時還是秦王的始皇帝也沒有剝奪他在雁北的權利。”發現所有人都在看他，沒人抄屏幕上的PPT時，曆史老師轉成了電腦同步的屏幕。
“而雁北君，眾所周知這是秦皇在他戰死草原後的封號，這個封號之所以比‘雁北君’更廣為流傳甚至承認，是因為秦朝國祚將近八百年，直至公元580年分裂，諸侯並起，整個秦朝就隻有這麼一個武安君。”
“不過因為是死後的封號，所以很多人還是會默認他生前的名號，才有了‘雁北’和‘武安’之爭。”
說到這裡，老師看起來有些可惜：“秦是真的國力強盛，二世扶蘇踩著他父輩們的成就徹底平了戰國的欲圖複國的前朝餘孽，往後大力發展農耕水利，對內重文卻從不輕武，後世宋朝犯的錯秦朝從來沒錯過。”
“自二世起大秦基本年年都在向外擴土開疆，雖然很多資料已經消失在了曆史的長河中，但目前史學界默認，十年內一定要對外開拓土地，屬於大秦的國策。”
“這裡的開拓不
是指打仗，而是將廢土轉變為可以被生存的土地。而‘廢土’的定義是指‘沒有生命’，也就是說森林、穀底、海洋、草原，是不在擴土範圍內的——秦朝的環境保護做的也是一流水平，他們甚至有專門的立法，這點大家可以在網上自行搜索。”
“這麼大的地，那個年代的通訊水平自然難以管控，所以就出現了四通八達的直道和運河，如今的八條米字國道就是沿著舊直道建立的，至於運河就更不用多說了。而秦朝落敗，也不是落敗在末代君王昏庸，而是他們自己想不開想要改革。”
說道這個，老師扯了扯嘴角：“用你們現在的話說，步子太大扯到蛋了。秦末王二十六世之所以把他祖宗的基業玩完，是因為他不知哪裡來的主意突發奇想，將祖宗們的‘銅幣和銀幣’換為‘交子’，就是我們今天用的紙幣。”
“真正的□□其實是他不知哪裡來的主意打算改革封建體製，但他還沒來得及行動就被徹底碾死在了巢穴中。中原自公元580進入混亂，直至公元618年唐朝建立，才真正的安定了下來——□□之一的紙幣卻被唐朝繼承，紙幣得以發行。”
教授一邊說著，一邊輕車熟路的輸入了一個網址：“扯遠了，這個是我念書時，學長做出的年代表。”一張時間表被投放在了屏幕上，“你們能夠看到，公元前230年滅韓，229年滅趙後，始皇帝公元前247年成為秦王，你們自行換成秦王曆。”
“現在對於為什麼武安君會轉投秦國並沒有強力的證據，但很明顯這裡，”鼠標在圖上花了一條線，“是曆史的轉折點，這一年雁北君帶著占據趙國土地三分之一，人口二分之一的雁北，正式投靠秦朝。”
“老教授們推測，如果當年沒有雁北君的投靠，那麼秦朝即便能夠真正的統一天下，也要比現已有的曆史晚上五到十年不等——畢竟已知最早的□□和人工提煉的黑石油，也是發現在那個時候的。”
“甚至如今已經失傳的手工冶煉技術在那個時代也是非常普及的——皇家的那種普及。”教授調侃了一句，“目前保管在我們‘有借不還’博物館，”他俏皮的笑了一聲，“國家博物館裡的那柄，早些年由海外
華人買回來的‘紫薇劍’，就是秦朝早年的巔峰之作。那個技術放在現在，也不算是落伍。”
說到這裡，底下有學生舉手了：“老師，紫薇劍不是天賜秦王的佩劍麼，怎麼落到秦始皇陵之外，甚至漂流到海外去了？”
“這裡有很多種說法，”那老師顯然也是做過備案的，“目前最被學術界認可的有三種。”
“第一種說法是史書上‘天賜佩劍’的那柄帝王之劍，不是現在被供的這柄劍。這劍是始皇帝留給二世扶蘇的仿品，真正的紫薇劍已經被始皇帝帶入陵墓了，現在這柄是仿照那柄真正的紫薇劍做出的仿品——但紫薇劍是目前已知秦朝最高工藝的代表作，就算是後世的手工鍛造中也少有能出其左右的，如果這是仿品，那一定是高仿。”
學生笑了起來。
“第二種說法是早年一個非正統學者的匠人提出來的，他說很多技藝高超的匠人在鍛造時為了容錯，會鍛造雙子劍，擇優而錄。這柄劍很可能是真正紫薇劍的兄弟劍，是那匠人瞧著自己最完美作品，偷偷背著始皇帝留下來的同爐作品。”
學生們發出了‘籲’的呼聲。
“第三種可就沒前兩種這麼歡快了，”教授歎氣，“大家都知道武安君死在了匈奴手中，從秦史上不難看出自秦始皇直至秦二世，他們兩人都似乎特彆在乎草原和匈奴，甚至始皇帝早起還出現了一個不落一人不留的殘忍舉動——這是很多史學家評判他‘暴君’的緣由之一。”
“那個時候北方邊關以立，匈奴早已被驅逐進入歐洲版塊，那麼他們對草原的擴土，激勵百姓北遷西進，除卻是大勢所趨，為穩固江山帝業，還為什麼？”
學生們漸漸安靜了下來。
“這柄紫薇，很可能是當年武安君出征，始皇帝交付於他，作為一軍統帥的信物——見此劍如見君王。這也就能說清為什麼後來的絲綢之路為什麼拉了那麼長，甚至是官方的士兵護衛左右——他們一直在追尋紫薇劍。”
“那屍骨呢？”底下傳來了學生小聲的詢問，“武安君葬在哪裡了呢？”
“沒有明確的史詩記載，實際上沒人知道當年武安君戰死之後，秦人是否找回了他的屍骨。”老師也不願意課堂氣氛變得如此凝重，“這也是那些始皇帝容不下武安君的少數派，判定這對兒君臣其實沒曆史上書寫的那麼和美的證據之一。”
“咳，扯遠了，總之，下個月的《國家寶藏》可是要出一篇始皇番外的，大家如果感興趣可以去看啊。”：，，.